“兼并易能也，唯坚凝之难焉。齐能并宋，而不能凝也，故魏夺之；燕能并齐，而不能凝也，故田单夺之；韩之上地，方数百里，完全富足而趋赵，赵不能凝也，故秦夺之……”

韩非转述了荀子的原话，兼并易也，坚凝则难，这不就是秦朝眼下面临最大的问题么？统一了疆土，却未能统一人心，秦与六国的隔阂仍在，一些关东士人甚至视秦为寇，复国运动也在暗中酝酿。

光靠暴力打压，难以起到很好的效果。好在，荀子也提出了解决这个难题的良药：古时候商汤王以毫地起家，周武王以镐地起家，都是方圆百里的地方，却能兼并天下，诸侯称臣，没有别的原因，就是能凝聚士民！

荀子还说：“凝士以礼，凝民以政；礼修而士服，政平而民安！”

几年下来，皇帝也明白了，若不能搞定关东士人，让他们为己所用，空降的秦吏，根本无从治民。

于是乎，秦始皇便打算先从“礼”入手，听取儒生、方士的建言，将秦国的旧祭祀放到一边，要将东方人津津乐道的“封禅”操办起来，变成朝廷大祭，以此加强士人对秦的认同，也从信仰上为帝国统治的合法性正名——秦不是野蛮的虎狼之邦，也是堂堂诸夏之嗣，继承上古七十二代圣君之业。

这种做法，和后世元清祭祀孔子异曲同工，只是这年头孔子还未成圣，儒家也只是显学之一。

对目空一切的秦始皇而言，这当然是一种妥协。

不过，让他高兴的是，此议一出，引来了所有人欢呼，甚至连那些不愿入朝做博士的齐鲁名士，也慕名而来。各郡县得到了暗示，纷纷献上祥瑞，一切似乎都在朝正轨发展。

但秦始皇低估了儒生的无能程度，这群人，竟然连一个祭典用什么礼器，封土多高都能吵吵几天，难以拿出一套可行的方案。那些五花八门的建议，秦始皇看后都觉得难以实施。

他虽会让步，但只让半步，若对方不识趣，没有赶紧跟上来，皇帝就会将其一脚踹开！

怒上心头，秦始皇便斥退儒生而不用，自带文武大臣上泰山封禅，礼仪也采用秦国过去祭天的旧仪。

让那群废物儒生抱怨去吧！秦始皇不在乎。

去他的七十二代贤王，去他的古礼！今后万世礼仪，都得按照朕的法子来！

但刚刚进行封禅，山顶上就风云变幻，眼看就要下雨，这却是皇帝没有料到的。负责观星的史、祝都曾给他打过包票，说八月十五这天，绝对是万里晴空。

但天有不测风云，后世天气预报都不一定准，何况是光靠肉眼观星的史、祝呢？