就像曹参说的一样，那群年轻儒生的罪，可轻可重。为了弟子们的性命，浮丘伯勉强答应，愿意做“县三老”，换取官府对他的弟子从轻发落。

这是一个虚职，名义上负责道德教化，其实并无任何实权，只是一个象征。

黑夫的目的，只是想选个德高望重的人，做他的维持会长。秦吏需要一面旗帜，收拢胶东儒生，将他们纳入“郡祭酒”治下，如此一来，黑夫就控制了教育和舆论。

沉默良久后，浮丘伯终于说话了：“郡守当真以为，此举能治胶东？”

这老头，明明能说一口流利的雅言！

黑夫一比手：“浮丘伯有何指教？但说无妨。”

浮丘伯道：“不知郡守有没有听说一件事，八百年前，太公望与伯禽分别就封齐、鲁。太公之国五月，便报政周公。周公问，为何如此疾速？太公对曰，吾简其礼，从其俗，故疾。”

“而伯禽之鲁，过了三年才报政于周公，周公问，为何如此迟缓？伯禽对曰，我变其俗，革其礼，故迟。”

“于是周公乃叹曰，呜呼！鲁之后世，将北面事齐矣！政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”

他朝黑夫拱手道：“果然，后世数百年，齐强而鲁弱，究其原因，当始于太公与伯禽之政的不同，此所谓因俗而治也！”

“今郡守初至胶东，便欲变胶东故俗、言语，革其私学，为政繁琐，老朽恐怕，郡守将费时良久，而收效甚微啊，以此求治，无异于南辕北辙！”

黑夫明白了，浮丘伯虽然为了救众弟子性命而低头了，但心里面，依然是不服气，觉得黑夫的举措，是大错特错！

于是他一笑：“听浮丘伯之意，俗不可变？”

“然也！”

浮丘伯振振有词：“《王制》有云，广谷大川异制，民生其间者异俗，刚柔、轻重、迟速异齐。五味异和、器械异制、衣服异宜。故圣人为国，修其教，不易其俗，齐其政，不易其宜……”

黑夫略微沉吟，忽反问道：“我听闻，荀子曾经入秦观政，浮丘伯可与之同行？”