他回过头，看着随驾的丞相王绾：“丞相，周时的附庸，是何级别？”

王绾应道：“禀陛下，附庸低于大夫，大致与春秋时的上士相当。”

秦始皇不由嗟叹：“楚人常自夸先祖筚路蓝缕，以启山林，朕的先祖，何尝不是如此？七百年岁月，三十六代人，从附庸之士到天子之尊，从区区小邑到九州之主。”

这是从地到天的飞跃，是秦人创造的奇迹。

作为最终完成这一使命的人，秦始皇心中难掩自豪之感，但随即又想到了数日前，在汧渭之间祭祀非子时，做的那个奇怪的梦……

先祖非子，是想通过这个梦，给自己怎样的暗示呢？

“陛下！”

风尘仆仆的郎中骑令王离登上城邑，拱手道：“西畴大巫已迎至！”

“来得正好！”

秦始皇过陇山后，在沿途县邑行宫停停走走，为的就是要在秦邑，这个秦人最初的立足之地，听巫祝为自己解梦。

西畴可是比陈宝祠更古老的关中第一大祠，五百多年前，周朝为逃避犬戎祸难，东迁于洛邑，当时只是一“西陲大夫”的秦襄公派兵护送，有功，遂被周平王封为诸侯，爵为“秦伯”，赐给他岐山以西土地。

直到这时，一直以来只是附庸、大夫的秦才正式建国，得到与诸侯通使聘享的权力，秦襄公十分高兴，便在当时秦的都城汧邑（陇县）设立西畴祠，用骝驹、黄牛、羝羊各三头的太牢大礼祭祀嬴姓的祖先，白帝少昊。

所有秦始皇对西畴大巫“巫雅”抱有很高的期待，可让他失望的是，这巫祝年纪老迈，被性急的王离载于车上颠簸了一路，早已疲惫不堪，为秦始皇解梦时，翻来覆去还是《日书》里的那一套，没什么新颖的见解。

秦始皇颇为不满，挥袖让巫雅下去，心道：“李斯当年的《谏逐客书》曾言，必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠（jué ti）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。”

“非但物产、人才如此，连巫卜之士亦如此。秦巫木讷愚笨，只知翻着几卷日书，将朕的梦境寓意，说得与黔首庶民无异！何其迂也！早知如此，朕还不如舍近求远，让人去将咸阳的燕、齐方士带来一问究竟，或能让朕满意。”

皇帝让人占梦，却又不全信占梦之人所言，必要他们说的话合自己心意才行。

正如此想着，郎卫却报，说去陈仓接人的黑夫也回来了。