所以黑夫没花费多大功夫，好歹让他们知道了自己所在的什、伍，复习了进退停止，起立蹲下的技能，至于左右……就不强求熟练掌握了，跟着什长手里的竹竿小旗跑就行。

在完成各屯编制后，接下来便是“千人”级别的合练。作为中级军官，二五百主杨熊、五百主张齮可不同于百将屯长的土把式，而是掌握了高大上的兵法。

现如今秦军的练兵之法，已经不再是早期的孙子、吴子，而是远在咸阳的国尉尉缭新近编篡出来的《尉缭兵法》，说起来，尉缭也是大梁人，不知他得知自己的兵法被用于攻灭魏国，会作何感想？

按照尉缭兵法，兵卒们被分发了武器，身体矮的拿矛戟，身体高、视野开阔的用弓弩，强壮的擎大旗，勇敢的操金鼓。

接下来，便是用数日时间，让众人识旗帜、辨金鼓、知进退、明赏罚。黑夫作为屯长，就得掌握“击鼓而进，低旗则趋，鸣金则退，麾而左之，麾而右之，金鼓俱击而坐”等基本的信息，再教授给什长伍长。

让人头大的是，在金鼓上，还分有步、趋、骛、将、帅、伯等诸类鼓声。跟近代的行军类似，走一步敲一下鼓是慢步行进，走十步敲一次鼓是快步行进，鼓声不断是跑步行进……

这就意味着，到了战时，黑夫必须竖起耳朵，听着传令官发出的每一个鼓点节奏，睁大眼睛，看清楚旗帜的方向高低，若是做错或者做反了，扰乱了军中秩序，那就等着掉脑袋吧！

完成千人的训练，就是万人的合练，排成方阵的大军手持兵器，在被砍伐一空的梁囿大声喊着号令，迈步走得尘土飞扬，亦是威慑城内的一种方式。

很快就到了二月中旬，在大河和鸿沟的水被刑徒戍卒们引过来倒灌大梁的前夜，秦军戍卒的营地里，再度响起了一阵阵有序的鼓声……

经过半个月的训练后，屯长们已经对金鼓十分敏感，黑夫一个轱辘翻起来，大声催促众人起床，在帐外集合。

一鼓整兵，二鼓习陈，三鼓趋食，四鼓严办，五鼓就行。闻鼓声合，然后举旗……

这就相当于现代军队的起床号、出操号、开饭号，作战时也有冲锋号、集结号、行军号。只是鼓点声比不了铜号，没有那么明显的曲调差别，黑夫得将其牢牢记在心里才行。

于是三鼓之后，黑夫屯长便带着自己的属下吃完朝食，五鼓之后，便一同走出营地，在“二五百主”杨熊的旗帜下集合，站成一个小方阵，准备出发……

那些早起挖沟渠、做纤夫的戍卒们，有些羡慕地看着这分离出来，整装待发的万余人。明眼人都看得出来，魏国富庶，魏军羸弱，得到前去攻略魏东各县的机会，不仅可以看看中原的花花世界，还能获得斩首立功的机会，比他们在大梁城下和泥水打交道强多了。

黑夫麾下众人，眼中亦满是憧憬，唯独共敖望着朝阳下的大梁城，有些惆怅，他突然对黑夫说道：“屯长可知道，我虽不喜秦军，但能随军离开大梁，却满心欢喜？”

站在方阵前列，握剑、披甲的黑夫看了一眼大梁固若金汤的土垣，淡淡地说道：“是不想看到水攻鄢城，死伤十余万的悲剧重演罢？”