利咸倒是不知道黑夫腹黑的小心思，他让小陶看着众盗墓贼，自己也走过去，拿起那个圆口、双耳、外表布满夔纹的三足鼎，皱眉打量起来。

所谓的鼎，是西周春秋之时，用于煮大块冷猪肉的器皿。到了战国时，已经渐渐礼器化，平民很少使用，只有贵族们在用飨、祭祀时才和装米饭的簋一起摆出来，以显示自己的古老世系、尊贵地位……

一般来说，按照《周礼》中的规定，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。

不过到了战国，礼崩乐坏，最后连周室都被秦扫灭了，那古旧周礼，便没人遵循。七雄的王们早就开始用天子车驾礼仪，各国的封君们，也俨然以诸侯自居……

眼前的鼎，便是这墓主人尊贵身份的标志。

其实吧，在黑夫这种前世今生都是平民屌丝的人看来，所谓的礼器，不就是锅碗瓢盆么？煮大白肉的鼎，放小米饭的簋。放在庶民百姓家，就是厨房寻常之物，放在王侯贵族家，就成了高大上的玩意？

这两者的区别，是由血统决定的？

黑夫不以为然，身为现代人，他对血统论是嗤之以鼻的。

不过这时代的人们，虽然经历了战国之世“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”的洗礼，但对于血统论，却依然深信不疑，没落的贵族之后高昂着头颅，看不起任何低贱出身的人。

即便是那些平民英雄，功成名就之后，也要忙不迭地为自己找一个血统高贵的祖先。或是分封各地的诸侯伯子，或是家道中落的卿族大夫，仿佛不如此，便不足以证明自己成功的合理性似的。

可实际上，这已是一个能力大于血统的时代了，在王子公孙不立功亦不能得到封地官爵的秦国，尤其如此。

“求盗，火把凑过来点……”

另一边，利咸嫌看不清字，东门豹不情愿地走过去，帮他照明，自己也偷眼瞅去，却见那鼎的背面，密密麻麻刻满了金文篆字，但又和秦国的小篆大为不同……

“你能认得这些鬼画文字？”东门豹看得头都大了。

“不全认得，但也认识几个，我家几十年前曾是楚大夫，故而祭祖时，祖先灵位上也是这些楚国文字……”

利咸话语中带着一丝骄傲，他吐了口唾沫，用袖子将铜鼎上的泥土擦去，细细一看后，不由脸色大变，发出一声惊呼！

“哎呀！”