没错，就是科举！

科举可是一件加强中央集权的利器！为国取士和寒门上升什么的，不过是堂而皇之的理由。皇帝老儿真正看重的，其实还是解除民间豪强武装和加强中央权威这两点。

前者很好理解，宋朝的科举主要靠儒家经典，哪怕是武举也不大讲究武艺，射个箭都不论是否中靶……

而后者，也不难理解。科举考试中的礼部试和殿试都得去开封府考。只有不闹独立，忠于大宋朝廷的地方的士子，才有资格通过发解试取得去开封府考科举的机会嘛！

如果地方上造了反，也就没发解试可以考。这个地方的地主阶级知识分子也就失去了通过考试获得功名的权力。

因此大宋地方上解除了武装一心一意考试求官的士大夫们，自然就要心向朝廷，反对一切形式的造反了……

武好古之所以可以在燕地建国，主要因为那里本是辽国的土地。辽国的地主阶级知识分子不大会考试，考不上宋朝的进士。而且武好古又在天津市开了大学和军校，开出了两条新的做官路线。

所以大家就去做共和的官，不和大宋朝廷混了。

西边教化团搞起来的凉国也差不多，一帮西北武夫哪里考得上进士？还是跟着章家搞天理教有前途。

而河东这边历年考取的进士虽然也不多，在北宋各转运使路中算倒数的。但终究不是燕地和河西可比的……河东好歹有一点，燕地和河西根本不是宋朝的土地，那就是没有了！

既然河东是大宋科举体系中的一部分，那么河东士大夫当然也都以科举高中为第一志愿了。

代州、宪州、忻州和宁化军境内的士大夫当然也不例外，都在为高中科举而努力读书。

而今年（宣和六年）又是三年一度的大比之年，过了三州一军发解试的举子们都揣着希望去开封府考试了。而没有中举的士子，则在继续努力，为了两年多以后的发解试（不出意外应该是靖康元年）而苦读。

所以当萧经略卖国投敌，东贼暴周兵入雁门（代州州治是雁门县）的消息传开后，并代路各地士大夫的心情就可想而知了……

大周是不考科举的！

而且大周据说还抑兼并，行均田！

这下可如何是好？科举没得考，家里的土地说不定还会被没收，以后的日子可怎么过啊？