博士团的运作，在过去的几年中，一直有条不紊的在进行着，并没有因为云台学宫的几次改革而被耽误。虽然云台学宫的博士科早就被改革掉了，但是取而代之的则是一所隶属于博士团的天理学院。

之所以将云台学宫和博士团分离，主要是因为云台学宫现在越来越像一所后世的世俗大学，而且还是注重实践的实证学派的大本营。在里面开设一所有点神秘主义色彩的天理学院实在不大像话。

而且云台学宫的档次摆在那里，已经发展成了一所昂贵的精英主义大学。而博士团则是走中低端路线的，需要的也是愿意吃苦耐劳的寒门子弟。不收学费，对于学生素质的要求也不高，课程也不求精，只求让学生粗通道理、武艺和军学，可以去担任各地天理书院的老师即可。

而南洋天理书院，就是一所由博士团天理学院毕业的博士主持的海外天理书院，同时也是在南洋传播儒家天理和华夏文明的堡垒！

第九百七十五章 拥有四海的皇帝（四）

“兰之猗猗，扬扬其香；众香拱之，幽幽其芳；不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方；文王梦熊，渭水泱泱；采而佩之，奕奕清芳；雪霜茂茂，蕾蕾于冬；君子之守，子孙之昌……”

鞭炮声后，就是悠扬的乐曲和歌声。十几个穿着儒服，腰悬长剑的博士，在南洋市舶司的乐师团奏出的有点走音的乐声伴奏下，朗声唱起了博士团的团歌《幽兰操》。

用歌曲抒发情怀，鼓舞士气也是云台系的特色。其中骑士学院的校歌选择了李白的《从军行》，海军学堂选了曹操的《观沧海》，云台学宫的校歌则是由苏东坡写了一篇《念奴娇·求索云台宫》。

而这篇韩愈的《幽兰操》要表达的则是一种甘于寂寞，甘于坚守，甘于为了子孙后代的昌盛而坚守儒家信仰的情怀，用于博士团这个教化团体，是再合适不过了。

博士团并不只有以德服人，以剑卫道，更有一种子子孙孙的坚持。在南洋方向上，大宋的武力是压倒性的，服人和卫道都不是问题。问题只是长久的坚持和寂寞，这才是真正的奉献。

当然了，博士们的奉献也是需要回报的。要别人不讲回报，只讲奉献那是耍流氓。武好古肯定不是流氓，所以他给在偏远地区坚守的博士们开出了很高的薪水。

薪水高到了足够让范之文和沐易这样的穷书生心动的地步！范之文现在是东洋天理书院的院长，常驻日本博多，还娶了藤原氏出身的老婆，一副要在日本国奉献终身的样子。

而主持南洋方面的沐易则是范之文的同学，都是一期的，也是寒门子弟，大家一起闯荡过耽罗国。现在当了南洋天理书院的院长，正顶着大太阳带着十几个一看就是苦出身的天理博士在这里唱《幽兰操》呢！

一歌唱罢，这个生得高高瘦瘦，皮肤被南洋的热辣阳光晒得漆黑的博士转过身，看着手下的十几个同袍，重重点了下头。

“诸君辛苦了！”沐易抱了抱拳，“诸君不远万里到此，又与营造所诸同仁共同努力一载有余，终于在此蛮荒之地，建起这所传我儒家大道天理的书院！书院虽成，却只是万里之行的起始。愿诸君再接再厉，效仿先贤，以理服人，以剑卫道，将天理仁义之道，传于南洋，立于南洋！”

“效仿先贤，以理服人，以剑卫道！”