可以说想要什么路线，都能在儒家这个大杂烩中找到理论依据，甚至后世的共产主义真理也能在儒家的理论里面找到一个“大同思想”。

而新学的主要功力，就是用在儒家的各种政治学说之上。

“伦理、道德、治国之策皆不论。”韩忠彦问，“就只论一个大道吗？”

“论一个大道还不够吗？”陆佃摸着胡须，“儒家的大道不全，因此才被佛道所趁，如今关、洛之学提出了天理之论，云台学宫有提出了实证之法，难道不应该让他们一论高下吗？”

“陶山说的不错。”曾布开口帮腔了，“光是一个大道，就足够苏学和洛学论上十年了，哪儿还有功夫论别的道？”

“没错。”许将也道，“这一次就论个大道吧。”

“是啊！”李清臣点点头道，“师朴，现在全天下的儒生可都想知道天理和实证谁对谁错？”

“……”

政事堂内是一边倒的五比一，韩忠彦本来就软弱，现在也不坚持了，只是心里面在想：这次二苏是肯定要来的！到时候论什么不论什么，恐怕政事堂和国子监都控制不了啦。

第五百七十七章 论道（四）

侯仲良和他的弟子们，这几日就住在云台学宫界河分院里面等着苏东坡和武好古前来。不过他也没有闲着，而是在考察这所看起来有点古怪的书院。

这所书院的和侯仲良见过的所有其他的书院都不一样，这间书院里面有太多的“军事设施”了！包括拳馆（健身房）、剑术阁、弓箭馆、马场、校场、修械所、锻剑所等设施。简直就是一所军营而不是一间书院！

而且，根据张贴出来的《云台学宫章程》的规定，这所书院的纪律也过于森严，甚至超过了禁军的军纪！

另外，云台学宫博士科的课目也太奇怪了，除了儒学之外还有地理、海外风物、步战（包括步战技能和战术）、骑战（包括骑战技能和骑兵战术）、兵法（战略）、音律、绘画、诗赋等等。

这所学院怎么看着有点像是枢密院兵学司的翻版呢？摆在界河商市真的合适吗？

“为天地成仁，为生民取义，为往圣传大道，为天下开太平……”