东坡门下，已经稳了！

不过武好古还有所请，就是传播大道于四海！

“解禁儒家经典外传？”韩忠彦听到武好古新的要求可有些皱眉头了。“这是唐朝留下的老规矩了……”

“但并不是个好规矩。”武好古说，“唐朝订立此法的本意，是为了防止四夷效法中原的典章制度，建立朝廷和中原对抗。然而这样的规矩对我朝没有任何意义，契丹人建立朝廷比我朝更早，高丽国、大理国、安南国、西夏国也都有朝廷了，孔孟之道也早就传到那些国家去了。我们现在紧张儒家典章外传毫无意义，不但毫无意义，而且还有害无利。”

“为何是有害无利呢？”

武好古说：“因为天下并不只有儒学名教，还有佛教、天方教、西方十字教等教派学派，他们的制度典章一样可以组成国家朝廷。而天下间也不是只有大宋、大辽、大理、高丽、西夏等区区数国的……我们应该效法先贤外出传道，将孔孟之道传之于四方，同时也让四方之人学习我中华典章、伦理、文字，向往我中华文明，从而成为大宋的仰慕者和友邦甚至是藩属之邦。如果我们不怎么做，佛教、天方教和西方十字教就会乘虚而入，传播他们的道理，最终将天下万邦都变成排斥孔孟之道的化外之地，我大宋的藩属友邦，就会越来越少了，敌人也许就越来越多了。”

这个话……听上去没有什么道理。

韩忠彦和范纯仁都没有显出多少兴趣。实际上儒家从汉朝开始就对传教兴趣不大了。就算没有唐朝的禁令，汉晋南北朝和隋朝的时候，也没看见有多少大儒外出去传教啊。

看到韩忠彦和范纯仁的脸色，武好古就知道还得拿些干货出来忽悠啊！

“韩相公，范学士。”武好古道，“晚辈所知，东瀛日本之国向来仰慕我中华风物文明，唐时就屡屡遣使求儒，可是因为禁止儒家经典传播的法令，使得日本国如今佛教独大，而儒学式微。我辈儒生难道要坐视一个儒家的道理被佛经完全取代吗？如今大宋可是圣君临朝，圣君难道不应该传播仁德于海外，让日本国归于我儒家名教门下吗？”

第四百二十五章 大道（三）

以德服人的大儒武好古的第一个想要德服的对象，并不是女真完颜部——这其实是个一劳永逸的办法，如果能把阿骨打变成阿骨打秀才，靖康之耻也就不会发生了。可惜这只是一个梦想，有心无力，也难以下手。

因为向女真完颜部传播儒学必须要足够多的武装博士，都得是子路、子正这样的大儒去以德服人。可武好古现在上哪儿找那么多以德服人的大儒？所以就只能先挑一个比较好对付的目标下手，就是日本国了。

儒家在日本不是没有一点基础的，日本派了那么多遣唐使来中国学习典章制度文化，早就把自己变成了一个“小中华”，而且还是不折不扣的中华小粉丝。

那个武家政治啥的，现在也没大兴呢！

武好古已经打听过了，在平安京掌权的还是白河院法皇和一群宅男公卿，个个都粉中国文化。那帮人都是能说中国话做中国诗的……现在不去儒化他们还等什么？等武家崛起吗？