米友仁在旁插话道：“这日本国并没有向我朝派出过正式的使臣，两边的往来都是由和尚在做。”

“这是为何？”

“大概是因为日本国的官家称天皇吧？”武好古说，“这个名分太大了，不好打交道。”

宋朝虽然对外挺挫的，但还是有点死要面子。也就是和辽国行平等国礼，高丽、西夏、大理、安南都被当成属国看待的。

而日本国的官家是天皇，天上的皇帝，自然也是个死要面子的，不可能向大宋官家称臣，这样两边就不大好正式交往了。

不过由和尚代替使者往来也没什么问题，反正宋朝和日本也够不大着对方，而且两国官家都是关门大王——现在的日本还不是武家时代，辅佐白河院法皇执政的一堆平安京都不愿意出的废物公卿，至于给白河院充当打手的北面武士也没多少战斗力，只能欺负一下不听话的公卿，要打出去是不行的。

“大郎，你知道的还真多啊。”赵佶笑呵呵看着武好古，“都是从哪儿听来的？”

“都是从书上看来的。”武好古没有说自己看得什么书，而是转了个话题，“对了，最近我还听说了一本奇书，名叫《梦溪笔谈》的。上面的内容包罗万象，记载了许多有意思的事情。”

“《梦溪笔谈》？”赵佶似乎没有听说过这本书，“是谁著的？”

“是前鄜延路经略安抚使兼知延州的沈存中沈龙图。”武好古说，“他在元丰五年的永乐城之战后就被贬，此后就专心学问，在熙宁九年奉旨编绘《天下郡县图》，绘图完成后就迁往润州梦溪园居住，费时六年编修了《梦溪笔谈》。据说此书内容极丰，包罗万象，无所不有。”

“沈存中。”赵佶点点头，“可是个奇人啊，这部书……”

“我这就写信托家父去讨要。”米友仁已经明白武好古的想法了，他笑道，“小乙，等书讨来后，我们一起来整理编修一番吧。”

“整理……编修？”

武好古道：“这部书据说有30卷，内容过于繁杂庞大。如果想要刻印，那就必须加以整理，再分门别类，将一部《梦溪笔谈》拆成数本乃至数十部书籍。这样就能让更多的人可以研习梦溪丈人的学问了。”

一部30卷的《梦溪笔谈》想要刻印发行是很困难的，而且也没什么人需要一整部《梦溪笔谈》，就算大学开出来了，大家需要的也仅仅是其中的一部分。

另外，沈括是当大官的，而且在官场上有不大得意，天知道他会在《梦溪笔谈》里面写点什么不该写的话？