随着武将们一路鼓噪，迎驾队伍那种肃穆氛围不再，但也并未就此变得乱糟糟一片。对于皇帝陛下的登基大典，这些武将们自然也不敢过分恣意，之所以会有今日此举，除了表达对于皇帝陛下的崇敬恭伏之外，其实也存在与台阁诸公角力的争胜之念。

说起来这也是一个亘古不变的话题，还是龙门辩场不乏时流宣扬羯贼大患已除，应该止戈休武、力图恢复诸夏元气。这种论调自然就触怒了武将们，他们自然也分辨不出这究竟是少数人哗众取宠、故作险论，还是背后有人撑腰作势。

但无论是哪一种可能，并不妨碍他们彰显自身的存在感，遍告世人他们才是世道能够归治的最大原因，他们才是皇帝陛下麾下最忠勇可用的力量！

这种文臣武将的角力，无论如何都难避免，眼下这种程度不过小事而已。如果是全无纷争、一团和气，皇帝陛下反而需要怀疑这麾下群臣是否已经志气懒惰，文无布政播治之勤恳，武无积功夺勋之英勇。

不过在进入宣仁小城之后，那些武将们也都识趣的闭上了嘴巴，姿态稍作表露即可，若还不依不饶的坚持，那就是在找不痛快了，一旦扰乱之后的礼仪，那就是针对皇帝陛下本身了。

群臣抵达旧邸，先由中书、太常、礼部大尚书等三者上前叩门献表，之后群臣叩拜，山呼万岁。这一项典礼称许并非常礼，特别是江东中兴之后，如中书这等级的执政重臣几与皇帝分庭抗礼，哪怕在许多正式的典礼场合，都可持于平礼。

但今日大典毕竟是新皇登基，而且具礼如何，也要看受礼者威势如何。当今皇帝陛下之权威声望，可谓是近世无可比肩，言之直追后汉光武大帝都不为过。

甚至就连晋世中朝武帝司马炎，篡魏享国之时，继承祖业之余也仅仅只是消灭蜀汉，仍有东吴半壁尚存，且祖、父相继蓄力，论及尊途之英壮恢弘，更是远逊于当今皇帝陛下。

如今大梁新立，虽然尚不可称金瓯完整，四边仍有诸夷余波，但局面早已经大优于近世诸多僭号称尊之流。特别今上称尊，是逢诸夏神州未有之沉沦大祸，非此英主救世，则诸夏百姓或远逃四边、或被发左衽，救亡图存，衣冠重塑，累数历代，无此盛功！

因是群臣于府前山呼万岁，或声嘶力竭，或感激涕零，如崔卢等久亡胡中的老臣，更是深叩于地，面额见血，一声声呼喊中，受尽苦难折磨的前尘往事烟消云散，不意此生尚还有幸奉请叩拜诸夏冠带、中国英主！

在群臣叩拜声中，皇帝行辇出现于府邸前庭，皇帝沈维周衮冕威重，端坐于行辇御床之上，神态庄重肃穆，皇冠垂旒之下，双眼灿若繁星，威光流转，令人不敢直视。

而随着皇帝仪驾出现于群臣面前，万岁呼声更显浑厚。特别几名武臣视线余光扫见御辇上端坐的皇帝陛下膝上平置一剑，山呼声不免更是大噪，甚至就连周边拱从护驾的胜武禁卫将士们也都加入此中，一时间万岁呼声直冲九霄！

君王佩剑，旧俗源远流长，远追先秦古时，更是贵族之中必须要搭配的饰器，无论是否精擅剑技，俱都以此为尚。而随着时势的推移，君王佩剑逐渐淡化为纯粹礼器，特别是后汉之世，屡有少君当国，此礼更不复存而代以璋玉器物。

当然，在之后许多年间，多有强人僭制，不乏以此自标勇武，此风得以复炽。皇帝陛下今日佩剑并不足代表什么，但是迎跪最前方的几名武臣却敏锐发现今日皇帝陛下所佩剑器并非新制礼器，而是旧年佩剑，剑鞘痕迹斑斑，已经显得非常老旧，与那簇新衮冕更是形成鲜明对比。

而之后皇帝陛下的举动，也证明了这些武臣的激动并非会错上意。

行辇缓缓出府，停在群臣队伍前方，此际本该由礼官宣诏起驾，但皇帝陛下却抬手叫停，缓缓自御床上立起，手持佩剑横置胸前，面向群臣朗声道：“执我旧剑，召我旧部，胡患未消，国能安否？”