在这种氛围之下，首先出现打破僵局的声音来自于荆州，荆州刺史庾怿上奏行台，羯患虽亡，四边仍有不靖，胡虏之众不乏称长僭尊之狂悖凶贼，诸夏之地、天眷邦国，权宜之态不可久持，南北黎庶并诸夏耆老俱都渴求圣君称制，奉天承运，威慑诸夷。

荆州奏书入洛未久，行台治下各边方伯俱都陆续启奏。有的言辞尚还含蓄一些，有的直接明言梁王功大当国，除此之外，世道再无余子。

但就算如此，行台最上层还是保持着沉默，那种沉稳姿态简直让耐性差一些的人焦虑得摧断心肠。

当然也不乏有识者很快察觉到当中一丝隐情，那就是世道中至今无有传国玺这一象征着“受命于天”的国器消息。传国玺虽然只是一个死物，但却上追秦世，始皇帝执此号令天下。而在龙门辩议之中，论及晋世衰亡，传国玺的遗失更是被频频提及，被当做晋祚气数耗尽的重要凭证。

此前晋帝退位，虽然不曾言及传国玺得失问题，但也正是因为传国玺的亡失，让晋帝久被世道嘲为白板天子。如今行台所以按捺不发，必然也是与此关系极大。

这一猜测很快便流传开来，诸种议论甚嚣尘上。许多人有感于梁王一扫旧弊、不愿法于江东白板临朝的窘迫，但更多的人则觉得梁王履极已是众望所归，岂能因此死物得失而困顿不前。不管议论者看法如何，很快时流便也意识到，传国玺得失已经成为梁王履极一个关键所在。

不乏时流暗忖，梁王此刻大概也应该是焦灼难当，深受此事困扰。虽然传言中传国玺旧为羯主石虎所执而石虎如今已经伏诛，但当时兵荒马乱，一件死物遗失再正常不过，若为不识者所得，或许往后多年都隐世不出也极有可能。

不过凡作此想者，若能有幸得见梁王目下生活状态，大概就能体会到何谓皇帝不急太监急。

这一天，同样也是日上三竿，梁王才步出居舍，但身上还只是穿了一身居家时服，全无会见宾客或是前往行台的打算。

邸中仆役苦着脸忙不迭再去准备餐食，却不敢抱怨梁王起居作息混乱打乱了他们一整天的事务安排。类似的忙乱已经不是第一次，大概从九月末典午归命消息传至洛阳之后，梁王的作息便乱了起来，全无规律可循。

沈哲子对此倒是乏甚感想，他只是想给自己放一个短暂的假而已。太久远的前事且不论，单单过去一整年的时间，他都在河北督战，虽然无需亲上战场，但若讲到劳累辛苦，自问不逊于王师上下所有将士。

返回洛阳后，便又投入到促成典午归命的事情中去，这当中的紧张与谨慎毫不逊于北伐督战。好不容易事情有了一个可喜的收尾，饶是素来对权谋事务甘之若饴的沈哲子都大感心力交瘁，疲累难当，只想要好好的放松几天。

但这半日偷闲，往往也伴随着一些糟心。他姿态闲散立在廊下，漫不经心的打量着庭下风景，总觉得哪里有些不同，抬手招了招恭立阶下的家人刘长问道：“有没有觉得庭内景物不同？”

刘长如今早已须发灰白，老态十足，听到问话连忙回道：“郎、大王，早间王妃入此，命人收走了廊外玉屏。”

得了刘长提醒，沈哲子才总算了然，果然原本摆放一方汉白玉石屏的位置，如今被两盆翠柏所取代。他对起居环境实在太漠视，明明眼下之物不见了，还要靠家人提醒才能察觉出。

“王妃取走那石屏做什么？摆在这里也是颇有意趣。”