当然控制人身的同时，还要佐以各种手段以维系人心，缓和气氛。比如标准清晰明确的奖惩制度，无论在军还是在民，俱都以一定的人数团体为单位，设立奖惩标准，规定每天需要完成的任务，优异则赏，落后则罚，让人员内部保持一个积极向上的竞争气氛。一旦这种氛围形成，便会极大的驱散人心头一些不安和恐惧。

所以无论个人还是团体，一旦感觉前路灰暗、没有希望，那就什么都不要想，切忌做什么远大计划，只需要埋首于手头上的事情，制定一个清晰且在能力之内的目标，专心致志将之完成。

人的社会性，决定了往往需要以一个点去接受整个世界网状反馈，但这些反馈需要进行自我反刍和判断，最终能够感受到的，是一种主观臆断，已经悖离真相很远。

时来天地皆助力，运去英雄不自由，天地还是那个天地，英雄也是那个英雄，当人已经丧失了理智判断的能力，最好的作法是少作旁瞻，切断对身外讯息的接受，专注于对自身的提高。

当然人身好控制，人心却难。羯奴大军是实实在在、迫在眉睫的威胁，沈哲子也不能将这一部分认知从人脑海中抹去，能够做到的就是尽力抹去这讯息给人带来的压迫性和危险性，这就需要仰于宣传了。

从他还是一个江东小字辈，需要沽名养望开始，沈哲子便很重视对自身形象塑造和宣传。如今他要做的已经不只是对自身，而是对整个淮南军的形象树立。

淮南镇中，沈哲子已经组织起一支相对专业的宣传团队，以江虨为首的一群早年在沈园摘星楼厮混的世家子们，未必人人都有提弓上马烈战的能力和勇气，但在把持舆论、影响人心方面，有了沈哲子的指导，加之自身的总结，已经颇具造诣。

在这些人的构思和组织下，淮南镇内各项洗脑工作也是进行的如火如荼。早前淮南军在淮北历次小胜，俱都被添油加醋、各种艺术性的加工，向民众们去宣说讲述。各类抹黑羯胡，夸赞淮南军勇猛的民谣俚曲，也都在远乡近邑传唱开来。各种激昂壮烈的标语，更是被涂写在城池内外每一个聚居地，抬头可见。

标语这一条，沈哲子是相当重视的。因为这标语在传递讯息的同时，也是扫盲工作的一种，哪怕不能长篇大论，让人人都饱读诗书，但耳濡目染之下，认识一些常用字不成问题，也算是从零到一的一个突破。

对民众的宣传，是要具有一定欺骗性，因为民众本身就不需要面对正面对抗羯胡这个问题，就算是明明白白告诉他们羯胡有多强，除了让人心更加惊悸外，没有任何好处。这无关乎愚民与否，而是要维系一个组织必须要使用的手段。一个组织的崩溃，除了直接的外部打击之外，其内部隐患的出现，往往不是因为愚昧无知、不作为，而是想法太多。

五胡到底有多强，沈哲子没有一个确切的概念，但可以确定一点，就算是三国乱世、八王弄权，中原之地死的人再多，单纯从人数上而言，哪怕是人数最多的鲜卑族几部统统加起来，也比不上汉人的数量。

为什么这段历史如此阴暗？整个汉人团体中邪下降头一般了无作为，只是因为庸者当权、无能者太多？单纯从领袖人物而言，不是能力不足，而是自以为是的英雄太多。

相对而言，胡人的社会关系更简单，他们在崛起的过程中所需要面对的掣肘和博弈较少，因而可以将更多精力投入到求取直接战争胜利中。这无关乎什么种族劣性，胡虏一旦做大到一定规模，没有一个不在上演血腥惨烈的互掐。而这些互掐，一个比一个残忍，一个比一个惨绝人寰，他们甚至没有肉体消灭之外另一种打击对手的方法。

人都是在教训中成长，石勒眼见汉赵崩毁于外戚，大树亲族，结果被自己侄子绝了后。苻坚本身上位便是兄弟阋墙的最后胜利者，仰于法制疏远亲族，但却不明白他区区氐族政权根本不具备汉人那么大的包容性，甚至就连汉人都被胡虏反噬，他不是败在淝水，他从根上就长歪了，王猛治国成就有多大，给他挖的坑就有多大！

一个世道之大不幸，不是久为沉沦却无救世主，而是英雄人物屡出不绝。震世威名，俱是生民血泪。

对于士气的维系，较之鼓舞人心是不同的概念。这些需要直面死亡威胁的兵卒们，如果仅仅只是虚言夸诵，则不免流于妄诞，久则了无战心。他们需要实实在在，切实可见的激励。