李牧是华人，出生在清国的华人，根本没资格竞选美国总统，所以，除非是李牧主动去远东，否则有关李牧的信息就绝对不会出现在清国的土地上。

这一点李牧很清楚。

“如果你想做点什么，那么你首先要做好牺牲的准备，我不想强调推翻清政府统治有多难，唯一可以确定的一点是，那比在美国总统选举时决定支持谁难得多。”李牧在总统选举这件事上有明确的发言权，其实任何一个国家元首的产生都不容易，光绪皇帝当初即位就是顺理成章吗？

不可能，光绪皇帝之所以即位不是因为光绪有多么的王霸之气，只是因为光绪皇帝的年龄足够小。

“我做好了牺牲的准备，但是不是我去，我可没有为了民族解放流血牺牲的觉悟，革命肯定是要牺牲的，但是我不想做炮灰。”严顺也是狡猾狡猾的，死道友不死贫道，他和李牧一样，没有赤膊上阵的觉悟。

其实赤膊上阵这种事，一般情况下都是炮灰，这么说可能对革命先烈是不尊重，但是仔细想想，就是这么回事，政治永远是残酷的，陈胜吴广举起了反秦的大旗，但是最后胜利的却是刘邦。

“你最好这么想，我为什么不回清国，因为我知道，和清国那些老狐狸相比，我就像是冬天雪地上的兔子，没有任何自保能力，所以我只能做到现在这种程度，记着，如果谁说你推反了清政府，那么就应该担任清国的皇帝，那么你最好毫不犹豫的干掉他，千万别犹豫，否则，你会理解华人千百年来的政治智慧，这不是我们能左右的。”李牧给严顺最后的忠告，这个世界上从来都不会从天上掉馅饼，如果真有馅饼掉下来，那么馅饼里一定有毒药。

很简单的一个事实，远的不说，就说清国的那些督抚，很难想象，他们无论在任何情况下，都会和清政府保持同一阵线，其实现在就有人私下联系李牧，希望李牧为了推翻清政府而努力，但是对于这种事，李牧从来就没有动心过，和清国的那些老狐狸相比，洛克菲勒、j··摩根、或者是阿瑟更好说话，美国的两党制虽然漏洞百出，但是美国人遵守游戏规则，赢了就是赢了，不会把对手赶尽杀绝，输了就是输了，不会因为输掉选举而不承认选举的公正性。

这和二十一世纪的4v是天壤之别，4v最擅长的就是倒后账，民主，只是作恶的合法通行证，没有人在乎民主的公正性，至于选民，呵呵，那只是一群人云亦云，没有丝毫主见，指挥见风使舵的选举机器，必不能反应真正的民意。

李牧对严顺的期望也就是这样，李牧不希望严顺名垂千古，只要严顺能平平安安，不让初雪担心就够了。

“里姆，我是认为你太谨慎，只要你愿意，推翻清政府统治易如反掌，别说那些地方督抚，他们早晚有一天会寿终正寝，到那时我们还有机会。”严顺的想法有点多，大部分李牧都不赞成，但也不是全无价值，某些时候，严顺的思维还是很敏锐的。

“机会永远都存在，等待有准备的人去把握，咱们不管做任何事，都要考虑一个性价比，如果性价比不乐观，那么就是我们的决定出了问题，这一点很重要。”李牧肯定不会涉足清国内部事务，说太多别的都没有意义。

“但是里姆，如果这些事我们不去做，那么有又谁会去做？不能把希望寄托在那些地方督抚上，他们是既得利益者，根本不会改变现状。”严顺看透了地方督抚的真面目，对于那些手握大权的地方督抚，严顺没有丝毫的好感。

一个很奇怪的事实，二十一世纪的共和国，不知道什么时候开始，流行某些“家书”之类的东西，诚然，这些“家书”中有很多关于安身立命的道理，但是大多数时候，“家书”反映出来的都是君君臣臣、皇权至上，这些思想可能契合了某些特殊历史时刻的思想要求，但是总体上说，这些“家书”反应的基本思想都是不合理的。

很难想象，当一个封建王朝逐渐没落、面临外辱内患，这个封建王朝还是异族统治的时候，但是居然还有人要求君君臣臣，圣贤书是怎么读的？扬州十日、嘉定三屠难道都忘记了吗？

哦，或许是忘记了，因为“家书”的作者也是既得利益者。