既然初雪不提，那李牧也不会主动提起，难得心情比较放松，李牧不想破坏气氛。

确实是破坏气氛，只要想起清帝国，李牧就感觉心情复杂，作为一个华人，李牧恨不得现在就推翻清政府，要做到这一点很容易，李牧现在已经有足够的实力进行革命输出，只要李牧愿意的话，在清国寻找一个合适的代理人，武装一批雇佣兵送进清国，要推翻清政府统治并不难，但是推翻清政府以后怎么办？成立民主政府？就像另一个时空的民国一样？

说实话，另一个时空中的历史证明，“民主”这种制度并不适合华人，华人需要一个强有力的中央政府，不需要太多声音，有一个共同的意志就够了，令出多门只会造成各自为政，对于一个国家没有任何好处，看看二十一世纪的4v，四年一度的竞选简直成了闹剧，执政党和在野党相互拆台，华人在这种事上总是很聪明，非常善于利用规则，另一个时空中华人推翻清政府统治，成立民国，但是民众生活也并没有得到根本性改善，反而因为军阀混战，更加民不聊生，从这个角度上说，某种程度上还不如维持清政府统治，至少现在清帝国的华人还可以勉强生存，不用面对连绵不断的兵灾战乱。

但是清政府的存在也不符合华人的利益，华人历史上下五千年，清政府的腐朽程度，在华人历史上无出其右，继续维持清政府的统治，是对所有华人的侮辱和压制，华人想要重新站起来，推翻清政府的统治又势在必行，至于推翻之后的情况，李牧不想看到和另一个时空中一样，华人花费了整整一个世纪，才找到了真正的出路。

“以后我们还能回去吗？”初雪突然幽幽说道，声音有点缥缈，但是在寂静的夜里，李牧听得还是很清楚。

“干嘛要回去？回去造反当皇帝？别逗了，咱们做不来的，我要是当了皇帝，肯定是个大昏君，以后子孙后代都免不了挨骂，所以咱们还是老老实实呆在美国当资本家吧。”李牧已经绝了回清国的心思，现在这样就挺好，赚美国人的钱，享美国人的福，至于清国的华人，李牧已经做到了自己能做到的，未来李牧还会给华人持续不断的帮助，但是李牧肯定不会赤膊冲锋，华人想要过上美好的生活，需要华人自己去创造。

二十一世纪很流行“升米恩、斗米仇”的故事，大概意思是指如果别人在危难的时候你给他很小的帮助，他会感激你，可如果给人的帮助太多，让其形成了依赖，一旦停止帮助，反而会让人忌恨。

不同的人对于这句话有不同的理解，大多数人的理解是在力所能及的情况下可以帮助其他人，但是不能一味无原则的帮助。

李牧同意这样的说法，所以李牧对于华人的帮助也不是一味无原则的。

想想看，另一个时空中华人经历了多少磨难，付出了多大代价，才建立了自己的国家，重新崛起于民族之林。

现在只要李牧愿意，那么李牧确实是可以给予华人最大程度的帮助，多的不敢说，只要李牧愿意，帮助清国奠定初步的工业基础并不算什么难事，美国这年头也没有技术壁垒，只要李牧愿意出钱，人才、技术、知识，李牧可以随便把各种资源送给华人，但是这对华人来说不一定是好事，太容易得到的东西通常都不会太珍惜，就像那些辛亥革命之后跟风的地方都统一样，随便拿根棍子把衙门的瓦通掉一块就算是革了个命，然后可以继续荣华富贵，这样的革命要来何用？

同样的道理，如果不注意方式，李牧给予华人的帮助，并不会起到太大作用，说不定还会起到反作用，所以李牧现在对于清国的情况并不热衷，能照顾号美国的华裔，李牧已经尽了最大努力。

“里奥有没有给你说，他想回国。”初雪突然提起严顺，这样李牧非常惊讶。

“里奥？他回国干嘛？”李牧从来没有听严顺提起过，如果是其他人想回清国救民于水火，李牧会乐见其成，就算是被拉赞助，李牧也绝对不会吝啬，但是严顺，严顺不一样，和初雪一样，严顺现在是李牧的家人，李牧不能坐看严顺回国冒险。

真的是冒险，都说杀人放火金腰带，但是金腰带之后往往就是断头台，成功者万里无一，一旦失败，代价往往都是惨重的。