老狗担心的样子道：“自从被相公放出去后，段方就不要我归队了，于是卑职被调往南方监控江湖局势，于这个时期，监控到了摩尼教一些较大动静，传教面积颇大颇急。鉴于今年水灾，造成南方一些地区的粮食缺口，往往这种时候是宗教扩张的土壤，于是卑职觉得极不正常，把消息反馈给了汴京展副总管。展副总管回信说：但现在朝廷多事之秋，高层不便出面乱作为，还说大魔王对这种事最有兴趣，最会处理，于是我就过来碰碰运气？”

他又补充：“哦对了，不是卑职不敬，大魔王三字是展昭副总管亲口说的。”

妈的还是真是一波未平后院又冒烟。好在现在还没有方腊，摩尼教总体也不算成大器。王雱便道：“你细细说来，我自有定夺，谁个家伙带头闹事？”

老狗压低声音道：“匪首乃一女贼，像是刘凝静。请相公授权调集高手，进行快速的斩首行动，以阻止贼势做大？”

王雱听到“刘凝静”三个字后不禁表情都凝固。

这家伙是个近乎本拉登的存在，当年弥勒教的匪首之一。

弥勒教也就是将来的白莲教，造成了兵灾以及非常大的危害。往前呢，他们的危害还可以追述到安史之乱。在这一时期，他们恰好也在吸收摩尼教思维，或者当年的一部分残留下来的人，直接就在演变为摩尼教。

也差不多是类似替天行道的口号，但吃相可比将来的梁山聚义厅难看多了，死在他们手里的平民，真比为富不仁的土豪多太多。

最早的玄幻小说、罗贯中写的《三遂平妖记》，说的就是他们的事。好笑的在于又和《水浒》差不多，在后世一些营销号和砖家口中，这伙邪教恐怖分子又被解释为反抗暴政的农民起义军，给予了无数正面渲染。卧槽他们怎么不把白彦虎渲染成中华大家庭的民族英雄？

刘凝静最早是在四川起事的，其后被张方平缴的七零八落，后流窜至河北造成兵灾，平定这些人的，就是大名鼎鼎的文彦博相公。

说起这些事都是机密，所以就连穆桂英都蒙在鼓里。但王雱知道些内幕，因为王安石基本也算和这些有关。

大约是庆历七年，五月，弥勒教于贝州起事进行无差别大屠杀，被王安石私下称为“大宋七五事件”。

后文彦博领军平弥勒教。时任枢密副使的人是庞籍，也就是“分管”平弥勒教事宜的相爷。

鉴于庞籍和司马光的父亲是好友，又是司马光恩师。当时司马光抓住机会写了《上庞枢密论贝州事宜书》。

因庞籍性格比较软，又信任从小就是神童的司马光，于是依据司马光思路，对文彦博做出了较为模拟两可的军事指示。

关于司马光的《上庞枢密论贝州事宜书》，大抵意思是：要对少民宗教这类特殊人群少杀少捕，宽大处理，维稳即可。建议只诛首恶就行，其余以安抚为主。