具体的要怎么操作，面临哪些情况，暂时还不知道，总之只要不倒下，京城的机械化也会慢慢铺开。

来到煤场的外围，时至今日，还能看到不少秀才围观着那种嘿吃嘿吃冒着气，犹如妖怪一样、就能发力把很坚固的石头满满打成粉，用于生产。

这就是当初抚宁县机械厂开发的碎石机，不仅仅是水泥需要这种东西，事实上现在许多地方都能用上了。

但因为机器的成本还太高，机器产能也太小，所以比较起来京城蒸汽机还是太少，大家都处于围观妖怪的一样情绪中，有的会害怕，不敢靠近，有的则是敢靠近观察，却充满了对这种机器的排斥心理。

为什么会排斥？因为大家就是排斥，这是儒家的毛病所在。

譬如现在，在煤场这个示范用的碎石机不远处，听闻一个秀才摇头晃脑的道：“有机械者必有机事，有机事者必有心机，心机存于胸中则纯白不备，又则深思不定，神生不定者道之所不载也。”

这就是栩栩如生的儒家，明显反智的言论就出自于圣人经典。

儒家也有一些较好的东西，但世界规律证明了同样一部著作，不同的人来解读就有了左中右区别，也会在某个时候形成一个圈，因为极左和极右有时候又是很相似的物种。

譬如在大雱脑袋里的名著《水浒》和《西游》，可以更具需要进行完全相反的解读，且都能说通。这就是文人的妙用所在，这些就是一个圆圈太极图，你中有我我中有你，会在不同的环境下进行变动，而不影响根基。

所以同样的一门，内部也会有学派之分，那么儒家中也就有了腐儒这种群体。同是道门，现在看起来天师教和通天教也是比较对立的，另外还有个真妖魔属性的缥缈峰。

不管如何，那家伙说有机械者必有心机，对不对先不管，在大宋他也算引经据典，口有出处，至少它会代表了京城集团中一些人的想法。很简单，有其师才有其徒，这家伙不会凭空跳出来，他一定有群师兄弟，师叔师伯师傅什么的持有差不多的观点。

思考到此，王雱摸摸怀里的机械厂的资料，知道前路漫漫，改革已经开始，却面临着阻力。

见大魔王没有吩咐把那家伙拖去人少的地方殴打，展昭又放心了些，明显发现自抚宁县的剿匪战争后，大魔王心境似乎又上了一个台阶，变化是有的，这些都是成长。

“神奇！这个机器可厉害了，大家看，他嘿吃嘿吃的呼啸着，也就三个机组工人，把以往一百人的活给干出来了！”

“厉害个蛋啊，我却很担心，一个机器就把活干了，机器多了，咱们这些把煤场建设出来的老工人去干嘛，好不容易已经改善的日子，难道又要依靠救助？”

“对的，要是没有这个蒸汽机就好了。工作机会能更多些。”