当然，萧如薰还重点规定了一个要求。

军队控制一块地区之后，要选择愿意为大秦服务的日本人，这部分人的家眷包括他们自己都可以豁免，可以留在原先的地方集中生活居住，不用被带到大秦消耗掉，使他们成为当地最后的原住民人口。

第一千二百三十二章 倭人自治会

萧如薰这样做是为了以后给功臣们的封地做准备。

既然要封出去，那也不能把地方上的人口全部弄光掉不是吗？

把人口搞光掉了，剩下光秃秃的地皮，远离国境之外，如何开发建设，如何赚取利益？

那功臣肯定不乐意。

保留部分人口，让当地具备最起码的利益标准，然后赏赐给功臣，功臣才能乐意。

萧如薰毕竟也不能把事情做得太难看，自己吃肉不给部下喝汤，那是不能长久的，若要建立长久的统治，利益分配任务就一定要做好。

在这样的背景下，在萧如薰未雨绸缪的安排下，人口甄别部队带着自己的特殊使命来到了日本岛，他们是大秦第一次做这种事情的部队，也是新手，只是经过了一段时间的培训而已，他们要是做出来了，之后就能给大秦培养源源不断的这方面的人才。

将人口进行甄别，大秦之前的王朝没有这个需求，但是大秦有，萧如薰有，日本是第一个，下一个是谁，还不知道，但是一定会有下一个。

以大秦的体量，没有消化不掉的人口，没有用不掉的资源。

让儒学去感化去教育夷人，还不如用军事手段简单粗暴的将之消化掉，一了百了，还能给大秦的基建做贡献，至于什么俘虏权利什么人道主义什么文明什么仁义之类的。

萧如薰表示——去你妈的。

胜利者享受失败者的一切，要你活你就活，要你死你就死，要你生不如死你就乖乖的生不如死，你的命你的灵魂你的一切全部都属于胜利者，要你怎么样你就要怎么样，没有别的可说！

不服？想反抗？想报复？