法家学说和儒家学说一样都有非常强的排他性，而董仲舒改造之后的儒家霸术更是吸纳了法家的霸权主义思想，搞了一个罢黜百家，儒家连本土思想都不能容纳，唐时并行的释道二家都被逼成了真正的宗教，更何况是外来的基督教，所以利玛窦等人寸步难行。

宗教去蛊惑大字不识一个的人还行，对上那些骄傲的不可一世的儒门士子，还真是没什么诱惑力，而且基督教在中国没有任何势力，不像在欧洲，成为基督徒还能得到一定的利益。

中国人学习儒术是为了当官，不是为了什么信仰，你要是信基督能当官，看吧，不出一个月基督教就能在中国成燎原之势。

可是现在，抛开个人喜好，罗马教廷能给萧如薰什么样的利益，能够打动他让他允许传教士在缅甸传教呢？这对于他而言有什么好处吗？基督教传教传来传去会不会对他的战略产生影响？

他只想利用传教士当中的一批精通科学的人才帮他发展科学，但是现在他既然可以打通从中国到欧洲的航路，那也就意味着他不用依靠那些传教士，自己也可以去欧洲大陆招募一些技术工来帮着建立他需要的工业体系。

将中国在一些方面的劣势给补足，再次形成对欧洲的压制状态，那就可以了，至于基督教，那完全是糟粕一类的东西。

说句难听的，那些宗教的最高层自己怕是从来都不信宗教，他们只信自己的权力，之所以宣扬宗教，只是为了更好地控制那些最底层的最虔诚的信徒，以帮助他们达成自己的个人目的，将个人目的粉饰成宗教旨意，愚弄大众罢了。

让他们介入到中国的思想界帮着对付儒家？

抱歉，那我还不如用刀子把那些混账全部砍死来的痛快些，儒家的某些思想还是能适用于中国的，萧如薰从没想过把儒家在中国连根拔起。

真要面对面的谈利益的话，萧如薰想要驱逐西班牙在南海区域的全部势力，独霸南海和东南亚，罗马教廷能答应帮忙吗？

西班牙哈布斯堡王朝和罗马教廷的关系可是不错啊，和罗马教廷关系差的是英国，不是西班牙，法国和西班牙的关系也差，就算是合作，萧如薰也会寻找英法两国合作对付西班牙，而不是找罗马教廷。

更何况西班牙现在不断的和英法荷交战，疲于战争，根本没有多余的力量支持菲律宾的部队和中国开战，如果萧如薰执意要在此时和西班牙大战一场，凭他手下的三万军队和三百多艘战舰，还有那些在海上打的海盗抱头鼠窜的水师，他未必没有战胜菲律宾总督府夺取菲律宾的可能。

只是现在的确不是时候，发展才是主流，现在不是和西班牙正式开战的时候，他的实力还不够强，羽翼还不够丰满。

罗马教廷不会再有东山再起的那一天了，他们停留在这个时代就可以了。

这些心里话萧如薰没有告诉陈龙正，他告诉陈龙正，不要和那些人做深入交谈，只要邀请他们到缅甸来就好，他会亲自应付那些人。

萧如薰不能直接拒绝这些罗马教廷的人，毕竟他们在欧洲有很大的影响力，他想要在欧洲打开属于中国的市场和威望，就不能和罗马教廷把关系搞僵。