交奴仆换纳妾名额，对于很多没有资格纳妾的人而言，可是有着巨大的吸引力的。

也显然会直接增加一批拥有大明人身份的新生儿。

在朱靖垣看来，这完全是把这些仆人当物品了，还能他妈的玩置换的。

这在土着权贵看来是理所当然的事情。

自己老爹干的这事儿……在朱靖垣看来就一个评价，太简单粗暴了。

但是效果也是显而易见的。

只要他的政策能够真正的完全彻底的执行下去，那会比自己支持的废奴要更加的稳妥。

自己支持废奴的根本目的，当然也不是因为怜悯奴仆而想要赋予自由。

自己只是摄于上辈子阿美莉卡的族群问题，而想方设法的提前消除这种问题的土壤。

将大明天朝文化圈的所有土地，彻底归入大明作为国家的核心本土。

朱靖垣是有后世的经验，知道随着工业化的不断推进，社会中的普通人的文明开化程度持续升高，道德水平也会持续不断的升高。

再加上工业发展需要工人，利益相关的人可能借助乃至主动推动这种风潮，进而迫使朝廷不得不从下而上的废奴，将大明本土的奴仆原地变成自由人。

但是到了那个时候，被解放的各族奴仆，很可能已经形成了自己的族群认知，同时还带着自己曾经作为奴仆，乃至祖上都是作为奴仆贩卖进大明本土的族群共同记忆。

再加上大明本土普通人的道德水平，在进入文明社会之后，可能会对曾经的奴仆产生怜悯甚至愧疚之心，进而在社会乃至政策上迁就被解放的奴仆的后代。

这样这些奴仆和他们的后代，就会始终保留自己的自我族群认知，不断的索取利益而拒绝彻底融入大明，进而会成为大明本土的不安定因素和发展的包袱。

朝鲜婢的命也是命，和女的命也是命啊……

这都是朱靖垣上辈子的美利坚已经展示过的结果，当然得想办法预防。

朱靖垣的计划，是在普通人的道德水平进入文明社会之前，在奴仆的自我族群认建立并形成记忆之前废奴，将其整个族群完全吸纳入大明人的范围，进而避免这种结果。

而自己老爹的选择，是直接把这帮人赶出去去，迁到墨洲和殷洲去。

根据其他方面的消息显示，自己老爹正在推动在大明本土周边彻底的腾笼换鸟。

将所有的和族人、朝鲜人、南越人、暹罗人、缅甸人生育的土着彻底迁走。

同时还要自己在墨洲和殷洲将其融化，成为另一个混合的大明文化族群。

这是将盎撒匪帮在北殷洲所行之事的文明版本，与自己预备所行之事融为一体了。

最终的结果，应该会更加的彻底，大概率也不会留太大的后患。

只是工程量和难度也比较高。

朱靖垣看完了信件，考虑了父亲和自己的方案差异后，开始发愁这批人的安置。

这些奴仆中很多曾经的生活水平都是极高的，原来的身份地位可不是普通百姓可比的。

特别是有些是近支皇族乃至皇家的奴仆。

朱靖垣不可能把所有人都收下当自己的奴仆，大部分肯定是要送去工厂当工人的。

这些人他们能够老老实实的干活吗？

自己过了年就该去殷洲了，现在给自己整这么一出。

“等等，额……殷洲的情况可能更复杂，墨洲这边有的殷洲可能都有……”

心中发愁了好一会儿之后，朱靖垣突然反应过来了：

“就算是去墨洲，我也得处理类似的事情，这帮人摄于自己废奴的名声，不敢带着奴仆来墨洲，那就只能去殷洲使用了。”

朱靖垣还知道，奴仆其实也有很多种。

冬梅、福全这种，属于家里伺候人的生活奴仆。

还有工厂里面干活的奴工，以及在农场里面干活的农奴。

还有供富贵阶层娱乐用的奴仆。

同时，各类奴仆之中，都可能存在从事奴仆繁衍的人。

殷洲的南卡罗来纳和北卡罗来纳，原本是一个殖民地。

但是内部南北方的成分截然不同，北方是正儿八经经营用的奴隶制农场。

南部却是英国贵族娱乐、度假用的奴隶制庄园，这边的奴隶就是娱乐用的。

各种层面上的娱乐。

英国现在的国王，乔治三世的三儿子，后来的威廉四世，在殷洲专门搞了奴隶庄园玩。

在北卡罗来纳的人看来，南卡的贵族老爷完全是在浪费生产资料。