而且圣教的大本营实际上也是在襄阳，这时候理论上的华夏圣朝朝廷也还在襄阳，丞相和大都督都在襄阳呢，万一这个都城被襄阳争去那他们岂不是亏大了。

谁都明白都城在自己家乡意味着什么，应天虽然有绝对优势，但那襄阳也不是没有一点争取的资格，那里基本上算是天下正中，背靠群山为屏障，前临汉江为天堑，军事上的优势明显，这个当年蒙古被阻襄阳三十八年就是证明，无非就是城小点，但这根本不值一提，重建又不是什么大不了的事情。

至于应天……

这个，应天历史上阻挡住敌人的记录好像基本上没有，从三国到两晋再到五代再到明末，好像所有进攻南京的都很快就取胜了，唯一成功的记录除了仙尊这两次居然就是当年阻挡住郑成功那次了，说是金陵形胜但好像从来没发挥过作用，相比起襄阳来在战绩上明显不佳，作为都城的话有点不吉利啊。

为了保险起见，最好的办法就是把生米煮成熟饭，先给仙尊把这仙宫建起来再说。

不仅仅是光建起仙宫。

为了照顾仙尊的日常生活，应天百姓还为仙尊挑选了上百侍女以备洒扫之用。

当然，更重要的是希望能留下更多仙种。

话说大家也都看出来了，仙尊对于食色方面还是很有兴趣的，要是他在人间能够留下一大帮子子孙后代，那么以后就算回到天界，肯定也会多多照顾一下人间，至少不会再容忍妖族奴役人民了。

呃，这一点很重要。

但因为仙尊极度厌恶裹脚所以只能从一些最底层百姓家，挑选那些天足少女，这也让无数渴望侍奉仙尊的少女哭得痛不欲生，然后裹脚习俗以极快速度被摒弃，毕竟没了那些审美观变态的饱学宿儒们，那些驴蹄子很难再有市场。老百姓们又不是说傻子，他们当然知道女孩裹脚后基本上也就失去劳动能力，只是那些掌握话语权的读书人都喜欢这个，为了有一天自己的女儿能嫁给读书人，他们也只能为未来着想忍痛给孩子裹脚。

但现在不需要考虑这个了！

南京城里又没青虫。

杨丰当然不可能留那些青虫在城里给他制造麻烦，虽然没杀了，但也全部以附妖罪名驱逐出去，没有功名的可以留，有功名的一个不留。

有功名的就是附妖的人奸。

这些人奸还是让他们继续伺候他们主子去吧！