毕竟，李叔同是印光大师的徒弟。

就连一向嘴皮子刻薄的鲁迅，对太虚大师的评价都是“和易近人，思想通泰”。

真正的大师，那都是有独特人格魅力的。

吕碧城见两人聊得起劲，突然提出疑问说：“大师，周先生在欧洲时，曾说过一番话令我迷惑至今。还请大师为我解惑。”

“你说。”太虚大师笑道。

吕碧城重复周赫煊曾经的话，说道：“周先生说，在他看来，佛是大智、大悲和大能的人格体现，佛代表着一个理智、情感和能力都达到圆满境界的人格。佛不是万能的，佛不能赐予我们以解脱。佛只能教导我们，引领我们凭借自己的努力来解脱。佛不能使我们上天堂，或让我们下地狱，不管是天堂般的西方极乐世界，还是恐怖的十八层地狱，都是我们自己的所作所为得来的。大师，你对此是如何看待的？”

“阿弥陀佛！”

太虚大师诧异地看了周赫煊一眼，笑道：“周老弟所言，甚合吾意！”

“大师也赞成这种观点？”吕碧城惊讶道，她显然没有读过太虚大师的《真现实论》。

太虚大师指着周赫煊微笑道：“仰止唯佛陀，完就在人格。人圆佛即成，是名真现实。周老弟能说出那番话，已窥真现实之境，我也是六年前方才领悟此理。”

吕碧城顿时傻眼，因为太虚大师说的那四句偈语，跟周赫煊的一番话相似度极高，两人的观点不谋而合。

沉默少许，吕碧城又问：“大师，我修的是净土宗，你修的是禅宗。周先生曾问我，既然佛与佛没有区别，那么禅宗和净土宗又有何分别？”

太虚大师微笑着朝东方一指：“此去上海，可以乘船，可以坐车，两者又有何区别？”

“殊途同归而已，”吕碧城虽然听懂了，但还在纠结，“虽然殊途同归，可所走道路还是不同的，既然佛是一样的，为何要选择不同的道路呢？”

太虚大师摇头道：“你的心乱了！”

吕碧城顿时愣住，随即合十苦笑：“阿弥陀佛，多谢大师开解，曼智确实着相了。”