“说来听听。”叶昭笑道。

“比如说君为臣纲，父为子纲，却又有从道不从君，从义不从父之言；还有亲亲相隐，又有大义灭亲之言，这岂非自相矛盾？”叶征看向叶昭。

大义灭亲？

叶昭眼皮子跳了跳，自己这老师究竟在教什么？

不过既然问了，叶昭也不能回避，想了想道：“那我儿以为，这儒学是一门什么样的学问？”

“蔡翁说，乃治国之学。”叶征躬身道。

“治国？”叶昭摇了摇头：“论语读过吗？”

“已然通读，其意也不难理解。”叶征点了点头。

“它能告诉你如何治国？”叶昭反问道。

“不能，但……”

“但还有中庸、尚书？”叶昭靠在椅背之上，四十五度角仰望天空，悠悠道：“为父幼年时，随恩师也就是说蔡翁读遍天下儒学卷宗，却未曾找到治国之道，如论语，记载的也是先圣一生人生感悟，他能教人如何做人，人常说要做事，先学做人，这话没错，却也不全对，学会做人，然后做事，做人的准则会让你知道什么事能做，什么事不能做，有是非观，但做人却并非做事的前提，我曾见过精通儒学之士治理一方，却令一方百姓民不聊生，但此人，确是德高之人，人品无可挑剔，然若论做事，却一塌糊涂，他做人无可挑剔，儒学经典，能倒背如流，但连一县之地都无法治理，更遑论治国！我儿如何看？”

“这……”叶征无法回答，他的学问、见识没办法回答叶昭这个问题。

“因为那儒学之中，讲的都是做人的道理，却没有做事的道理。”叶昭拍了拍叶征的肩膀笑道：“先圣之言，其实没错，但错就错在用错了地方，我儿可知，若治理一县，需要如何做？”

“能明正典刑，能明察秋毫，需得合力调配资源，鼓励百姓耕作……”叶征滔滔不绝的给叶昭讲了一大堆。

叶昭笑着听他讲完后才询问道：“那我儿可否告诉为父，这其中，哪一条，会用到儒学？”

“这……教化百姓！”叶征想了想，明正典刑靠法，明察秋毫如今书院中专设刑狱一课，此外调配运筹，需要数术……仔细算算，跟儒学沾边的，也只有教化百姓一条。