“人心会变，若是汉室宗正视你为敌，你如何还能继续效忠汉室？”蔡邕叹道。

刘焉是汉室宗亲，在汉室之中，地位颇高，甚至当今天子刘宏对刘焉都得以礼相待，若刘焉在刘宏面前表达一些对叶昭的不满，叶昭如今就算有功勋在，一旦天子心中对叶昭起了先入为主的恶感，叶昭以后的路就算有蔡邕为之张目，也会步步为艰，以蔡邕对叶昭的了解，这个弟子，可不是什么懂得忍气吞声之辈，一旦双方真的为敌，后果蔡邕甚至不敢去想，这也是主动请天子将叶昭调回中原的原因。

加上郭勋、刘焉当时被轲比能说动，同时向朝廷上表，双方一同发力，才将当时在幽州已经有了极大功勋和声望的叶昭清出幽州。

“恩师用心良苦。”叶昭苦笑道，不知该如何评价此事，当时就算刘焉真的给他穿小鞋，叶昭也有能忍到太平教起义，到时候天下大乱，以他在幽州当时闯出来的名望，绝对有复起的机会，但蔡邕所为，也不能说错，若没有黄巾起义的话，蔡邕的做法可说是相当恰当，避免叶昭在刘焉心中的地位进一步恶化，虽然暂时降职，但换来的是更多的机会。

毕竟睢阳地处中原膏腴之地，绝对是一处步入朝廷眼中的捷径，就算现在，也不能算错，一旦黄巾起义爆发，中原才是最乱的地方，也是最能表现自己能力的地方，这其中得失，真不好算计。

“此前为师教你为官之道，这一次，却是要教你中庸之学，此学与你颇为有益，人生在世，不如意者难免，有此学傍身，你会走的更远。”蔡邕看着叶昭道。

中庸之学乃儒家关于做人学问集大成者，也是这个时代君子的标杆，核心内容，讲究的是一个心态，平和的一种人际交往方式，在叶昭看来，所为中庸，有些做作，将人与人之间的交往模式化，但内里的核心却很少有人能够真正坐倒，因为在叶昭看来，那核心有些自相矛盾。

哪怕是在儒学盛行的年代，能够真正从里到外做到中庸的人物，古往今来都不多，这个时代还不明显，因为学问掌握在少数人手中，虽然有蔽，却也有利，因为几代钻研学问，这个时代的中庸之学更贴合实际，并不是书云亦云，如蔡邕这类大儒，不会完全奉行书中所说，会有自己的见解，在蔡邕看来，叶昭太过锋芒毕露，中庸之学，是可以帮助叶昭化解身上那股戾气。

第八章 蔡邕的发现

蔡邕不止是当代大儒，更有名师之名，这位可是真的教导过天子的帝师。

一片中庸，却很少提及原作，大多是一些自身的见解，偶尔提及几句如圣人庸行，大人小心之言，也多是对这些语句为何要如此之言。

后世偶尔有人会说古人教学方式呆板什么的，实际上在叶昭看来，这也是因人而异的，如蔡邕这般名师，往往能深入浅出，原本晦暗的文字却能以这个时代大多数人能够理解的话语说出来，而且颇为生动，毫无晦涩之感，但若真的去细究，却能发现蔡邕所言，句句不离那儒家核心。

哪怕叶昭这等对儒家并不是太感冒的人，也能听得津津有味，不感冒，并不妨碍他去了解这门学问，至少在做人方面，儒学所规划出来的那些，如果有人能够全部做到，确实不失为君子。

可惜古往今来，真正能够做到的人……怕是孔子都未必敢说自己能全部做到吧，毕竟说易行难，似蔡邕这种大儒，都曾跟叶昭说过为官当奸的说辞，这里面的东西，太过理想化，在叶昭看来道理是没错的，但真要做到，不合实际，所以只是听听而已，没有去反驳，甚至偶尔会说一些自己的见解，但要他自己去做，怕是做不到。

叶昭也没想到，这次过来拜访，会直接被强行上了一课，这让他很无奈，一直到傍晚管家蔡毅前来要告知吃晚饭的时候，蔡邕才意犹未尽的停下来。

“时辰已经不早，学生明日还要继续赶路，便先回驿馆了。”叶昭连忙起身告辞，一堂课说了大半天，他还真怕蔡邕将他留下来秉烛夜谈。