不夸张地说，纶氏部落是“魏人化”最迅速的几个部落之一，除了还保留有羝族人文化外，其余的生活习惯、言行举止，皆朝着魏人靠拢。

正因为这样，或有些针对禄巴隆的人私底下诋毁：纶氏已沦落为魏人的走狗，羝族纶氏部落，早已不复存在。

而对此，禄巴隆只是嗤之以鼻，他认为这是某些眼红他的人在背地里嚼舌根。

曾经的羝族纶氏部落，不过是比上不足比下有余的中流部落，每年冬季来临时，战战兢兢，生怕一场突如其来的暴风雪冻死了部落里的羊群，使得整个部落因此灭亡。

而如今，纶氏部落是川雒联盟中屈指可数的大部落，虽然部落族人仍然只有两万左右，但却拥有着数十万畜牧，更要紧的是，纶氏还是川雒联盟中最大的几个奴隶商人之一。

因此，禄巴隆一点也不后悔投靠那位肃王殿下。

或者干脆点说，若他早知道投靠那位肃王殿下后，会使部落里的族人过上如今这般富裕的生活，他早他娘的投靠了，何必与那位肃王殿下为敌，导致数千英勇的部落战士白白牺牲。

“禄巴隆大族长说得没错，一切按照‘雒水之盟’办即可。”羝族孟氏部落的大族长孟良也帮腔道。

相比较堕落程度严重的禄巴隆，孟良还保留有一副健壮的体魄，看得出来这位大族长并没有像前者那样因为酒水与女人而导致体型走样，但不能否认，这位身穿魏服、带着玉冠、头发梳地一丝不苟的大族长，其价值观与当年亦不可同日而语。

看着禄巴隆与孟良二人，白羊部落的族长哈勒戈赫微微皱了皱眉头。

因为他看到，会议场上除了他以及青羊部落的族长阿穆图仍穿着羊皮袄外，其余很多族长，都开始效仿魏人，身穿锦服、头戴玉冠，穿金戴银、假充贵族——偏偏这帮人还学不像。

人家魏人的贵族根本不会穿金戴银好不好？只有暴发户才会那样穿戴！

“川民魏化”，这是近几年来，三川、尤其是雒城中，已形成的一股非常普遍的不良风气。

最直接的体现就在于建筑与穿着。

曾经的川民，一直以来都居住在毡帐内，可如今放眼整个雒城，到处都是魏国文化气息极重的土木建筑。

而在穿着上呢，川民们也逐渐抛弃了传统的羊皮袄，改穿魏人的棉袄。

曾经纯真的草原姑娘们，用草原上的鲜花打扮自己，可如今呢，这些姑娘身上，有魏人的簪子、楚国的珍珠，甚至于还有一些金银熔铸的手链、脚链等饰品。