据他所知，羊在羱族人眼中是神圣的动物，或者说是上天赐予的神物。

在羊的身上，羱族人能够得到足以使他们在贫瘠的草原上生存下来的必需品。

比如羱族人身上所穿的衣物，那皆是用羊皮缝制而成的羊皮袄或羊皮裙。

再比如羊奶酒、奶酪、羊肉等。

甚至于，连羊的骨头与羊角，羱族人都能充分地利用：他们将羊角制成酒杯，将羊骨头削尖作为长矛的骨刃，毫不夸张地说，一只羊浑身上下任何一个部位，羱族人都能充分利用。

正是因为有了羊，羱族人哪怕不像魏人那样耕种粮食，也能生存下来。

也正是因为如此，羱族人将羊视为神圣的动物，制定了许许多多与羊有关的规定与习俗。

在这里，羱族人的任何一个活动、庆典，都离不开羊。

而同时，羱族人也不允许在没有必要的情况下伤害羊只，哪怕是两个部落发生冲突，也绝不会杀戮对方部落的羊只，这是默定的规矩。

而在所有羊只中，羱羊，一种比一般羊只体型巨大、且浑身长有白色长毛的犄角羊，则被羱族人视为更加神圣的宝羊，如若不是重大的庆典、或者说有贵客来做客，否则是绝对不会宰杀的。

由此可见，赵弘润他六王叔赵元俼在这支青羊部落中的贵宾地位，着实不低。

随着几名青羊部落的羱族少女将那只盛放着烤羱羊羊羔的木盘摆在地上，族长阿穆图拿起一柄金光闪闪的小匕首，起身走向了羊羔。

这个赵弘润懂：这是“分食”习俗。

在比较古老的种族文化中，仍旧保留着“分食”的习惯，比如羱族人，他们不会很奢侈地一次烤许多只羊羔，让每一名宾客人手一只，他们只会挑一只比较肥壮的羊羔宰杀烤制，用锋利的割肉小刀从羊羔上割下不同部位的肉，按照宾客的地位高低，将其分给招待的宾客或者家人。

事实上，魏人原来也有这种习俗，比如在祀天仪式中，东宫太子弘礼就曾在作为祭品的牛身上割下血肉，将最好的血肉奉献给“天父”或“地母”，余下的血肉，才由朝臣以及围观祭祀的百姓分食。

这是最佳的例子。

但不可否认，这种分食的习俗，在魏国已经逐渐被人遗忘了，只有在祭祀天地的时候才会沿用。