在这一点上，魏女的“美”与楚女的“美”亦有所区别。

在魏国，魏人对于美人的看法，首先五官要端正，尤其鼻梁要挺直，据说鼻梁挺直的女子旺夫、旺家。因此，魏国内但凡能成为正室的，都是鼻梁很挺直的庄淑之女。

但是在肤色上，魏女普遍偏黄。

而在楚国，事后经屈塍、晏墨等人透露，楚人对于美人的看法，在于其肤色以及身段，尤其对肤色要求更高，哪怕有一女肤色白皙，但若那是毫无血色的那种苍白，亦不够资格称之为美人，只有那种如白璧般玉润之白的，那种玉人儿般的女子，才可称之为美人。

而除了肤色白润外，楚人对于女子身段的要求也很高，简单地说来就是瘦，瘦而修长。

当然了，这份瘦也不是指吃不饱饭的那种饥瘦，而是指纤瘦，可能是楚女的骨架相对比较纤细轻盈的关系吧。

还有一点就是腰细，所谓的曲线美，在楚女身上展现得淋漓尽致，不过话说回来，楚女的舞姿本来就是为了展现舞女的身姿，说白了就是为了勾引男人的。

至少像这些氏族家中所蓄养的舞姬，其目的就是为了招待身份尊贵的贵客的。

这一点不开玩笑。

这不，当一曲作罢，这些楚女们并没有盈盈离去，而是纷纷各自来到屋内各案几旁，浅坐陪酒。

屈塍、晏墨等出身楚国的将领们，自然不会陌生这种待客方式，轻车熟路地将那些女子揽在怀中。

而这种楚国氏族的待客方式，让百里跋、李岌等出身魏国的将领们有些不适应，但是不适用之余，相信他们心中亦有些痒痒的。

不过这些位将军们还是挺获得出去的，顷刻间就接受了这种习俗，入乡随俗嘛。

随即，陈适、王述二人亦在各自舞姬的诱惑下，逐渐沉陷。

唯独苦了孟隗与裴瞻两位文人出身的文官，可能两位文官觉得这种事有违圣人规教，紧张地汗如浆涌，正襟危坐、目不斜视，坐姿何其僵直，看得赵弘润心中暗笑不已：文官终究没有武将那样放得开。

而作为屋内地位最高的人，羊舌氏的族长羊舌焘自然不会忘却赵弘润这位大魏的肃王，特意用眼神示意家中最美的一位舞女来到了赵弘润的主位旁，陪酒伺候。