惜缘本以为胖子会接过话头，未曾想他只问一句就没了下文儿，于是又将视线移回南风身上，等他说话。

南风想了想，问道，“你怎么看待因果？”

“您要听长的，还是听短的？”惜缘并不拘谨，还敢反问。

南风笑了笑，“长话短说。”

惜缘说道，“今生的果是前世的因，今生的果也是后世的因，追前世，修来生，都不如珍惜今生来的实际。”

惜缘说完，南风和诸葛婵娟都在点头，但胖子却在摇头，而他摇头的原因也很简单，惜缘的看法偏离了佛教对于因果的阐述和定义。

“你如何看待众生平等？”南风又问。

惜缘微微皱眉，没有立刻答话。

南风想了想，换了个说法，“你认为众生平等这一说法对不对？”

惜缘仍然没有回答，而是以眼角余光偷看胖子。

见她这般，南风知道她有顾虑，便鼓励道，“你别管他，实话实说就好。”

“人与人尚不平等，何来众生平等？”惜缘摇头。

见惜缘吞吞吐吐，诸葛婵娟也鼓励道，“你不用怕正德不高兴，你把想说的都说完。”

得二人鼓励，惜缘胆气壮了些，“众生平等是说与信徒听的，倘若真的众生平等，修佛所得果位何来高低，佛，菩萨，罗汉，这不也分尊卑高下吗？”

“我怎么感觉你不太喜欢佛法呀？”胖子皱眉。

“我喜欢的，”惜缘争辩，“我只是不似旁人那般不问青红皂白的盲目崇信，他们那不是真心喜欢，是狂热的偏执，热情一旦消减，崇佛之心便会随之消退。”