苏禾赠予他的那本道书上，记载了很多他现阶段能够学习的神通。

如履水坐火，吞刀吐焰，隐形匿踪等。

李慕考虑过后，决定先学最有用的，从隐形开始学起。

他还在下三境的时候，也能学习一些基础的法术，小范围内呼个风，唤个雨，也手到擒来，当初学习它们的时候，长则一天，短则半个时辰，基本上入手就能学会。

但中三境的法术，和下三境完全不同，给李慕一种刚上大学，刚刚从初等数学迈入到高等数学时，一头雾水的感觉。

这些神通法术，手印更加复杂，即便是配合咒语和手印，也需要靠个人的领悟，才能成功施展。

否则，就会出现像李慕这样，时隐时现，只隐一半的情况。

相比而言，还是道术更加容易。

若是新的道术，初次引起天地共鸣，道术的创立者，被天地认可，连手印都可以省去。

便比如，李慕只需一个念头，就能让小玉的道术散去，以后若是横渠四句也能具现出道术来，施术之人，也无法在李慕面前施展。

前提是有人能够施展。

大多数道术，都是可以凭借真言和手印直接施展，但也有一部分不是。

小玉的道术，是以怨念沟通天地，李慕没有她的经历，所以无法施展，否则，早在他在云烟阁讲故事时，便会引起天地共鸣，产生震动北郡的异象。

横渠四句亦是如此。

它是读书人，或是朝廷官员的至高追求，当有人仰不愧天，俯不愧地，为百姓所信赖，真正做到为天地立心，为生民立命时，才能通过这四句，沟通天地。

李慕除了在殿上那次之外，也不能再通过这四句引起天地共鸣。

或许是在天道看来，他还没有做到这一点。