丹津喇嘛喜道：“如此的话，却图汗就是漠北红教之首，如果可能，还要请张大人对他稍加限制，不使其过于嚣张。”

张瀚敏锐的道：“却图汗很嚣张吗？”

却图汗部也是喀尔喀诸部之一，原本是喀尔喀部的一个大台吉。其实力仅在漠北三汗部之下，其部在大漠西北部地方活动，近来有持续往南的态势，原本这个部落会一直南下到青海湖一带牧场，与土默特部相连，但现在土默特部已经被消灭了，却图部已经停止了南下的进程。

哲布尊丹巴叹道：“却图汗这人，不似有归顺之心，向来与我们三部若即若离。又因为库伦是黄教中心，有我在此，屡次请他前来会商，皆是请不动他，今番我们与和裕升会盟成功，他定有猜忌怀疑之心，我看此人迟早必定生事，如果和裕升能剿灭于他，我部愿意为前驱，带兵趁势歼灭，将其连根拔起！”

第1058章 复杂

看来黄教的大佬们对红教是相当的忌惮，不过也是看人，对林丹汗他们还是有几分香火情，不愿背上杀戮蒙古共主黄金家族当代家主的罪名，而对却图汗这种半吊子，又是红教中坚势力的存在，那就是欲杀之而后快了。

这种杀气腾腾的模样，还愿出兵助战，一点儿也没有刚刚那种不愿沾染蒙古人鲜血的腔调了。说起来林丹汗是察哈尔人，也是正经的蒙古部族，喀尔喀人原本就是蒙古人的奴隶和林中百姓的后裔，和正经的蒙古人不是一路子，可是他们宁愿放过林丹汗，也是要对却图汗这个本族的人动手。

张瀚倒并不意外，他知道向来如此，宗教冲突的残酷性原本就比军政冲突还要厉害的多，而且是对异族和异教宽容些，对本族和本教中的不同者就是视为异端，更要着力剿杀。

丹津喇嘛也开口道：“却图汗此人，已经在今年屡次侵我部落草场，桀骜不驯，无法理谕，如果出兵的话，我部也愿为前驱。”

其余的活佛们没有出声，他们没有自己的地盘，不象眼下说话的这两位底气足。

张瀚若有所思，知道这就是这些活佛真正的试探和开出的价码了。

对察哈尔人的西进他们没有看法，和记能挡住最好，挡不住他们也不会多管，关起门来过自己的日子就是。

林丹汗志在西向，也不会向北方来，对这些喇嘛活佛的影响并不大。

倒是却图汗从西北方向一直压过来，对赛音诺颜部和扎萨克图汗部的威胁都很大，一边是红教部落，一边是黄教，又挤在一个地盘上，战争阴云密布，形势相当不妙。

事实上却图汗的种种行为，还有藏巴汗，还有林丹汗，这几位大汗包括五世达赖喇嘛的种种行为，也是明末清初新疆蒙古西藏青海局势变化的重要推手，也能和卫拉特人的变化相连，直接影响到其后一百五十年乃至两百年内半个中国大地盘的各种势力的错踪复杂的版图演变，其中有萨满教和红教，黄教等主要宗教的演化，可谓牵一发而动全身。

却图汗原本叫朝克图台吉，其人在喀尔喀部的一场动乱中被逐，为寻求立足与发展之地，他看中了势力渐衰的青海土默特部，遂率部南下青海，打败了土默特部的套部残余，统治了青海湖周围广大地区，自称为汗，史称“却图汗”。