哲布尊丹在漠北已经是第二代了，第一代圆寂之后，转世灵童就是土谢图汗家族中人，所以活佛虽然地位崇高，也掌握世俗权力，土谢图汗等蒙古贵族也没有什么抵触，活佛的地位越崇高，对他们的帮助也就越大。

丹津喇嘛则是赛音诺颜部过来的，也是那一部的掌事者。

张家活佛的活动区域在青海套部一带，享有很高的地位，现在活动区也在土默特的鄂尔多斯，对土默特部也有相当的影响力，在康熙年间，张家呼图克图被康熙皇帝改称为章嘉呼图克图，并且替他修筑了大型的佛寺，后来被清朝皇帝封为国师……这当然是政治上的考量，是为了对抗漠北的哲布尊丹巴活佛，不过章嘉活佛原本也是在漠南有相当的影响力，不然也扶不起来。

第1055章 入城

在几百年后，哲布尊丹巴还是蒙古国的国师，而章嘉活佛则因为清朝和国民政府的消亡而失了传承法统，国师当然当不成了，连转世也没有了。

这些黄教的活佛被称为呼图克图，意思是蒙语中的有福者，圣人，后来在清朝时被清廷抬出来对抗西藏的两大活佛，被加了大喇嘛和国师的称号，成为藏传佛教的四大活佛。

和裕升推进到漠北之后，这几个喇嘛审时度势，知道不可以力敌，但他们也不想就此放弃尊崇的地位，对和裕升是尽可能的做出合作和尊敬的态度，但也希望张瀚投桃报李……实权他们是不指望了，出风头的事也不出来掺合，但希望张瀚能承认他们相对超然的地位，不要搞的大家都下不来台……

短短一瞬间，张瀚已经明白了这些喇嘛的心思和想法，也是明确的给了答复：只要这些喇嘛不给自己添乱生事，该给的尊荣体面，那是一定会给的……

得到明确答案的衮布相当欣慰，拖着圆滚滚的身子回自己的队伍里去了。

所有人都往后站了站，三位大汗和相当多的台台贵人，各部的头人都躬着身，请张瀚继续向前方行进。

右手边的是库伦，左手边更远隐约可见是规模更大的买卖城，笔直的道路仿佛通往天际，两座雄伟的城池就在官道的尽头两侧，道路仿佛是从人间通往天堂，北方是绵延不绝的山峦，树木摇摆生姿，城池伟岸阔大，而这一切均是不设防的，所有的一切都是敞开着胸襟，仿佛是二八少女，含羞带俏，等候着张瀚尽情采摘享用……

这种感觉，真是无与伦比。

张瀚尽力按捺住自己的情绪，翻身上马，尽可能沉稳的往买卖城的方向策马而去。

“哗、哗、哗、哗……”几千人在张瀚身边身后骑马跟随着，车队和骑队混在一起。

人迹稀少的草原上很少有这样隆重场面的时候，蒙古人会每年召开一次大会，玩玩骑射，摔跤。整个部落的人会聚集在一起热闹一下，但那种气氛是喜庆和放松的，此时的气氛却是无比的庄严凝重。很多牧民眼巴巴的看着在打头走的张瀚，这个高大的汉人就是穷凶极恶的红衣军的首领，是明国的大官，也是这个叫和记大商行的东主，听说财富比大汗们还多，麾下的兵马也比蒙古人的军队要强悍的多。

传闻中的人物出现在自己面前，牧人们不分男女老幼都是眼巴巴的盯着，很多老牧人也是眼看着张瀚走在头里，三位大汗和诸多贵人们都在侧后，另一边是成群的汉人，在后面还有更多的那些赶着大车来做买卖的汉人……老头子们不知道为什么，眼中的泪水怎么也止不住，他们不明白，为什么汉人能到大寺庙这样的圣地来，还在圣城边上建了一个汉人的城池，还堂而皇之的骑马在三位喀尔喀的大汗身前，而大汗们却是如待奉主子那样对这个身形高大的汉人毕恭毕敬……他们不太明白这事，但深深的感受到了屈辱，老人们行将就木，反而不似青壮年那样考虑太多，只是这些将入土的老头子怎么也想不明白，蒙古人的血性和勇气哪去了？如果是三四十年前，当俺答汗在的时候，或是更久远一些，达延汗在的时候，怎么可能会发生这样的事情？高贵的蒙古人怎么会被汉人如奴仆那样对待？他们想不明白，但眼前的事实叫他们感慨万分……一切都改变了，所有的事情都发生了翻天覆地般的变化。