绕了一圈，何吾驺又回到了隆武新政的问题上。

一个时代有一个时代的价值观，在明朝的士大夫看来，国家和皇帝就要维护士绅地主的利益，否则就是赤裸裸的背叛，隆武新政却对士绅地主开刀，其严重程度不亚于割地和亲，甚至卖国求荣。

士大夫与天子共治天下，这个天下就是士绅地主和皇帝共有的，所谓以天下苍生为重，当然就是以天下的士绅地主为重，最多包括一些自耕农，而那些没有土地的农民，早晚都是些流寇反贼，在何吾驺的心里，根本就没有考虑他们的利益。

以何吾驺为代表，大多数士大夫就是这么想的，而且觉得天经地义，如果按照士农工商的排列，破产的农民还算是强盗小偷，后两位的“工”和“商”就不算人，“工”就是下力的牛马，“商”就是待宰的猪羊。

隆武帝偏偏重视工商，保护农民，只有士绅最吃亏，这样倒行逆施的皇帝，不要也罢！

“……”

郭维经好半天都说不出话来。

他的心里像开锅一样翻腾，只感到一阵阵热血上涌，一阵阵眼眶发酸。

惭愧！太惭愧了！

看看何吾驺的思想境界，不计个人得失，甚至冒着身败名裂的危险，坚决要维护士绅地主的利益，相比之下，郭维经觉得自己太自私了！

为官者，当为天地立心，何吾驺无疑做到了这一点。大家说起来都是隆武帝的亲信，何吾驺此举简直算得上大义灭亲，这份心胸真是俯仰天地，无愧于心。

为官者，当为生民请命，何吾驺做的简直没得挑。隆武帝如果真的被赶下台，南党没有任何好处，为士绅地主做出了巨大的牺牲。当然，那些流寇强盗都是敌人，工匠和商人更是猪狗不如，通通算不上“生民”。

为官者，当为往圣继绝学。

为官者，当为万世开太平。

这两条正是何吾驺的终极追求，更没有一点毛病。修身治国平天下，牺牲小我，成就大我，何吾驺此举完美诠释了先儒之道，并继承阐扬到了一个全新的阶段。

和他相比，郭维经觉得自己的差距太大了，但是不要紧，现在幡然悔悟还来得及！