“官人是说，凿牙这习俗还源远流长？”

“自然。《山海经》就记有凿齿之国，依地理方位应是在现在的齐鲁地方。那里不但是现在没有这习俗了，还是诗书之地，圣人之乡。古人有这习俗，自然是有必要的理由，世事变幻，现在没有必要了，改了就是。天子之德，教化四方，邕州既然已经括土为丁，为天子管下，自然也该移风易俗，不必死守旧规矩。”

“原来还有这样一套说法，官人果然是读过书的人，胸中自有乾坤。我们那里出山的蛮人不凿牙，留在山里的人还说他们呢。等我过两年回去，把官人的这套说辞讲给他们听，看还有哪个人敢闲话？以前我们蛮人过的都是跟野兽一样的日子，官人到了邕州，才让我们吃饱穿暖，出山来见世面，山里面是神明一样的人物。”

徐平微笑着摇了摇头，讲真话自己在邕州的时候，还真没敢觉到有什么特别。只有到了离开，以及后来所听到的，才知道自己当年的所作所为，给那片山川纵横的地言带来了多么大的变化，给他们留下了多么深刻的印象。

在徐平前世，教化这个词不好听，好多时候都让人觉得带着贬义。实际上这不就是文明代替愚昧，移风易俗，改变陋习吗。不过这个年代，总是讲圣人教化，从古圣贤说起，徐平前世是从洋人说起。尤记得前世看杂志，一篇文章说起移风易俗树新风这个题目，是从自己朋友的侄女嫁给洋人说起，那洋人过年送礼送了一副扑克，然后这就是礼轻情义重，洋人是文明人，用文明代替愚昧，移风易俗不要送重礼。

这个年代不讲圣贤，讲目四望，想找个比中原更文明的洋人好像也难。想到这里徐平不由自己也笑，后世的有一天，不知道有没有人说自己言必称古人，虽然带领了一个时代的改革，但也是个食古不化阻碍时代发展的怪物。

谁人能够知道身后事？只要在自己这一世，能够看到更多的韦小河这样的人，知道自己给这个世界真地带来了进步，貌似也就够了。

第193章 拔牙

太阳慢慢落下山去，晚霞也渐渐褪去了颜色，晚上的风起来，吹在脸上却依然是燥热难当。酷热的夏天已经到了尾声，却迟迟不肯离开。

韦小河抹了一把额头的汗水，对徐平道：“官人，小的热得狠了，有些口渴，不知这茶可不可以喝上一口？”

徐平笑道：“本来就是为你叫的，为何不能喝？你只管喝！”

韦小河道声谢，端起桌子上的大碗，仰头咕嘟咕嘟一气把整碗茶喝进肚里。把碗放下，抹了抹嘴巴，道一声：“爽快！”

随从取了韦小河的钳子凿子之类的来放到桌子上，对韦小河道：“路边上人来人往，这些还是收起来，小心一下子不见了。”

韦小河豪迈地挥了挥手：“不见了也无妨，这些玩意值几个钱？小的走南闯北不是靠的这些，是靠的我这手艺！”

说完，把自己一双满是老茧的手挥了挥，很是自豪的样子。

徐平心中一动，摸了摸自己有些肿起来的腮，对韦小河道：“你这拔牙的手艺真地信得过？就没有弄坏了出人命的时候？”