北方所恢复起来的小农经济，正是养育传统儒家思想的土壤，北方学者多道学家，正是这一现象的反映。而南方依靠良好的基础，充分利用了统一后全国市场的形成，商业更加繁荣，一种新的重商主义的思潮正在慢慢形成。

与这种思潮同步，南方官员大量进入中央朝堂，新的政治思想慢慢形成气候。这一大批南方来的官员，所形成的政治力量，才是最终由王安石掀起狂澜的倚仗。

如果不能改变北方的这种经济现状，还是任由小农经济缓慢恢复，那么历史上王安石所遇到的改革阻力，终有一天徐平也会遇到。这是由现在的社会现实决定的，并不以哪个人的意志为转移。改革与保守，背后是整个国家经济现状分裂的现实，并不是简单的政治立场，更不能简单机械地认为支持庆历新政的中小地主，几十年后就成了反对改革的官僚大地主。这种似是而非的阶级论，在事实面前是站不住脚的。

阶级矛盾从来都是人类社会的主要矛盾之一，但不是所有的政治行为都能够归类到阶级矛盾上去。更不要说划分地主与农民，地主中再分中小地主和大地主阶级的阶级论了。

正是因为这种社会现实，徐平才会在三司搞大规模的工商业，而在民间又力主推行大的庄园农业。只有打破北方现在的小农经济，后边的改革才不会成为无源之水。

政治盟友是不可靠的，官员的政治立场并不是一成不变，实际上很多人的政治立场的形成都与他们遇到的社会现实息息相关。社会现实变了，很多官员的政治立场都会变，历史上的司马光和王安石年轻时还是好友呢。至于阴谋诡计抢班夺权更加不可取，玩火的行为很可能会把自己烧死。回京的路上，见过了丁谓和胡旦，徐平就一直以这两人为戒。

只有自己一直站在历史大势的潮头，才是最稳固的进身之阶。以为自己聪明，可以拉拢官员形成自己的势力，但凡有这种苗头出现，都会被皇权一巴掌拍死。

中国是大一统的国家，与历史上欧洲的小国林立有根本性的不同，具体政策上，欧洲的发展之路没有太多可借鉴的地方。

所谓养出资本的獠牙，首先撕扯的就是锦绣中原，而不会像历史上的欧洲那样到全世界抢掠。对于资本来说，对中国内部进行掠夺显然比出去抢掠更划算得多。这本就是几千年来最繁华的土地，资本一旦失控，第一选择就是对内抢掠。

这也是徐平坚持以三司为根本发展工商业的原因，如果说一开始还只是因为官僚的本能，经过这段时间的思考，现在已经是理性的行为。哪怕在这一过程中徐平本人会遭受一些个人损失，也不考虑放开资本的闸门，去撕咬刚刚恢复的中原大地。

掠夺内部比向外扩张更有比较优势的时候，资本必须被套上笼头，哪怕徐平自己有可能成为最大的资本家，也不能放开。到了这个世界，站在了这个地位，徐平必须要负起自己的历史责任。越是想清楚这一点，立场越是坚定。

出了万胜门，徐平勒马看着天边的夕阳，久久没有说话。

经过了这一年，徐平已经想明白了自己该做什么，不该做什么，要怎么一步一步地走下去。与欧阳修这些人的争论，不过是这一过程中的一小朵浪花，没有什么实质意义。只要再过几年，三司农工商一体的经济格局形成，新的社会存在必然会催生出新的社会意识，徐平的身边也必然会聚起一群政治立场相同的官员。

这是历史唯物主义，当这样的政治集团形成，便会推动这一改革过程，这是辨证法。

徐平没有必要去拉拢谁，跟谁结成利益联盟，那一切都是不可靠的。他结盟的是这整个世界，是这大宋天下，是永远不会背叛的天下百姓。