“唉，这么跟你说吧，徐副使是认为，钱不在是用铁铸还是铜铸，关键在于有什么用处。抛开家里窖藏这等违法的事情不说，单说买卖东西的时候，收钱的人不管这钱是铜是铁还是是金是银，只要管这钱他收了能够买到他想要买的任何东西。花钱出去的人，只要管他这钱买这东西花得值，不白白被人坑了，出钱的价跟他收钱的价，钱本身的价格并无差别。只要出此，不管这钱是什么制的，哪怕是纸是布，也尽足够用了。”

这个意义上实际上已经不能再称钱了，因为钱是有固定价值固定重量的，而应该称为货币，超出了实物铜钱的意义。三司的商业发展速度超出了徐平的预料，铜钱已经成了一种负累，纸币的舆论造势不得不提前。

第219章 星空（上）

翰林天文院在大内东侧，与殿中省紧挨着，周围都是一些负责宫中杂务的衙门，并不因为观测天象预测吉凶就高贵到哪里，看起来也很不起眼。

今晚正是十六月圆之夜，皇上赵祯的生日天辰节刚刚过去两天，整个东京城还笼罩在节日的气氛当中，宫中的红烛和灯笼亮如白昼。

徐平与宰相吕夷简和王曾跟在赵祯身后，旁边则是两位翰林学士晏殊和梅询，后面跟着的是今年新任的司天少监杨惟德，以及司天监丞楚衍和提举翰林天文院的内侍杨怀敏。

赵祯身后紧跟着的是两个小黄门，手里紧紧抱着一具精亮的黄铜管子，一副谨小慎微的样子，生怕出了一丁点的意外。

整个队伍静悄悄的，没有一点声音，在皇城司和閤门卫士的簇拥下，从皇宫的小门到了东边这一片内朝衙门所在的区域。

在徐平的指导下，玻璃务终于制成了两具大倍率的天文望远镜，选在今天这个日子献了上来。这跟最初燕肃看的那一具不同，两片凸透镜加大了倍率和视野，观察的地方又用三棱镜转换成正立的像，就连徐平自己都不知道会在夜空看见什么。

这没办法，自从定了制望远镜观天象，便有宫里的内侍在玻璃务盯着，一制出来，那是绝对不允许别人用它向天空先看一眼的，一定要先呈皇上御观。

今夜万里无云，一轮明月当头高挂，满天的星星都黯淡下来，甚至好多都消失不见了。若是按照平日司天监和翰林天文院观测，必然记下来的是月明星稀。

可当人的视野借助仪器延伸到了广阔的夜空，又会看到什么呢？

徐平并不怎么担心，赵祯本人并没有什么天文知识，也就是看个热闹，不会觉得天意不可测怎么的胡思乱想。有天文知识的杨惟德和楚衍两个人又绝对不会乱说，他们在那个位子上，早已经学会了怎么用天象邀帝王的欢心，自己趋利避害。

最关键的是，中国古人天马行空的思想，给天地赋予了各种各样的猜想。就是按最流行的浑天说，也不过是说天地如鸡子，而人生活的地球就是个鸡蛋黄。至于其他学者，那就形形色色，说天地是个什么样子的都有，反正最后都归结到天人合一上来。

中国人讲天为至高，不过那天可不是头顶上的天，而是一个高度抽象化的概念，并没有一个具体的样子。眼中看到了什么，无非是惊地说一声，原来是这样啊！

天上的星辰是神，那是地上的帝王封的，没有册封那便什么不是，可没有具体天上哪个星体决定人间命运的说法。在中国有借着天变妖言惑众搅乱天下被斩的妖人，可没有因为解释天象而被绑在十字架上烧死的科学家。