吕夷简听了，对赵祯笑道：“永宁侯纵马万里，立威蛮荒，这诗里却有禅意在，难不成闲时也念经学佛吗？所谓花开富贵，正是吉兆。”

赵祯和众大臣一起大笑，气氛一下变得轻松起来。

徐平心里出了口气，这一关可算是过了。

宋人作诗格律比唐人讲究，御前应制诗更加要求严格合乎格律，跟进士考试时也相差不多。徐平虽然作不出什么意境深远的佳作来，但四平八稳的诗词，这么多年下来，还是能够应应景的。富贵花开，也适合现在这场合。

赵祯命小黄门上来，给徐平满了酒，再次赐饮。

对于臣子来说，皇上赐饮是一种荣耀，回去可以吹好长时间的。不过徐平实在是没有那个觉悟，只是端起来一口喝干，谢过恩，只觉得身上热乎乎的。

后面就不在强求，地位尊崇的近侍词臣比如冯元献过了诗，大臣们便兴之所致，考虑成熟了便献诗。旁边有起居注官员，今天的诗都会记下来，一起收藏。

随着酒越喝越多，参加饮宴的群臣行为便越发放肆，有的是真喝多了，有的是借着这个场合装醉发泄，一时乱糟糟的。

徐平靠着栏杆坐着，静静地看着赵祯与几位宰执近臣对饮，看着平时一身庄正的大臣们放浪形骸。其实这个世界的每个人都戴着面具，只是有的人能把这个面具戴一辈子，到死都不摘下来，叫作言行合一。而有的人只是把这面具当作玩具，随时摘下来，随时又戴到头上，便是奸滑小人。

这是一个戴着面具生活的时代，每一个人都很累，他们的心灵需要放松。所以在文人士大夫中，佛教流行很广，甚至佛学中的一些思想正慢慢被溶入到儒学之中。

不想戴着面具生活，便就要放弃很多，尤其是名望和地位。而这偏偏又是人们所追求的，在这浮华的世界里，又有多少人能够真正地放弃呢？

徐平不想过这种身心俱疲的日子，他只想有一个无人打搅的家园，可以衣食丰足，可以在青青的草地上，看着蓝天白云。

在中牟的庄园里，他知道了这个世界要想不被人打搅，那就要读书做官。他读书考了进士，做了大官，却发现官场一旦迈进来，就很难再脱身出去。

生活充满了无奈，区别只是自己选择哪一种无奈。

从礼制来说，皇帝的丧期很短，为了不影响国家大事，实际是以日当月。不过那仅限于朝政，个人生活还是要注意。此时还在赵祯的丧期内，群臣饮宴也不能用乐，不能用歌舞，实际上就是干喝，除了有人作首诗，也没其他的娱乐了。