这份吐槽黄宗羲没有说出口，若是换了别的明军武将，一句话他就能给人家噎回去。但是陈文不一样，王翊的部将出身，他和王翊是儿女亲家，王翊的女儿这几年也都是陈文在派人照料的，于情于理，黄宗羲也没有拒绝的道理。

至于若是让满清知道了此事，其实也已经无所谓了，这些年满清一直在通缉他，他弟弟黄宗炎也入过狱，上过刑场。但是他在浙东人脉极广，满清的通缉效果很是一般，再加上黄宗羲自身也有些内家拳的手段，寻常衙役即便是发现了他也说不好是谁抓谁，所以这些年来即便是奔走于南直隶和浙江却从未被擒获过。

况且，照着现如今的势头，浙江明军少则半载，多则一年当可以规复宁绍。满清在浙江的统治如果原来是用年来计算的话，现在只怕是连月都不行了，届时他黄宗羲又还有什么可怕的呢。

“好吧，吾自当尽力而为。”

“有劳梨洲先生了。”

汉人的婚姻，是讲究三书六礼的。所谓三书，指的是聘书、礼书、迎亲书；而六礼则是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

纳采，即是男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼去求婚。问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，则是男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，指的是男方家以聘礼送给女方家。而请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。前五礼完成，最后便是亲迎，也就是新郎亲至女家迎娶。

这本是周礼，孔子也曾专门请他的妻子亓官氏一同为弟子们演示，只是省略了最后的洞房环节。

不过这两千年的时间下来，六礼在民间，甚至在法规中也因过于繁复而不断减少。明朝依照《朱子家礼》的规定，只剩下了纳采、纳征和亲迎这三礼。不过陈文已是侯爵，作为贵族不同于平民百姓，还是要依照六礼的古制来行事。而黄宗羲作为媒人，第一件事就是纳采，用白话讲就是做媒。

黄宗羲的声名在后世可谓是人尽皆知，就连共和国的总理都曾专门提到过那份著名的黄宗羲定律。不过现如今，黄宗羲定律远还没有问世，黄宗羲的文名也还远没有为天下所仰望，名气也比不上后世那般。不过即便如此，黄宗羲在江南也不是一个无名之辈，甚至到了第二天，周家兄妹的父亲和大伯听闻是黄宗羲前来拜访，更是专门带着周家小妹今日在家中休沐的那两个堂兄跑到了大门外亲自迎接。

“久闻姚江黄孝子之名，今日一见，可谓是得偿所愿矣。”

黄宗羲的父亲黄尊素乃是东林七君子之一，因弹劾魏忠贤而死于狱中，可谓是天下闻名。崇祯即位后，黄尊素等人得到平反，黄宗羲上书诛杀许显纯、崔应元，而后更是在出庭作证时锥刺许显纯、当众殴打崔应元，拔其须归葬父灵，姚江黄孝子之名自此遍传于天下。

在后世的很多人看来，东林党是造成明亡的罪魁祸首之一，但是在这个时代，话语权完完全全的掌握在士绅的手中，这东南更是东林党的基本盘，尤其是这余姚黄家，父亲是忠臣，儿子是孝子。平心而论，即便是陈文对于黄宗羲敢于当庭锥刺许显纯的事迹也会赞一句有古人之风，更何况是周家这一家子人呢。

古人讲求忠孝仁义，黄宗羲既是忠臣之子，又是当世有名的孝子，连先帝崇祯都曾盛赞过。当黄宗羲进了周家的大堂，周家这两位长辈便一个劲儿的拉着黄宗羲谈天说地。从黄尊素弹劾阉党开始，到黄宗羲锥刺许显纯、殴打崔应元，再到复社在南京与马士英、阮大钺之间的斗争，更是把家中的几个小辈儿都找来，明明白白的告诉他们，这就是天下闻名的“姚江黄孝子”，日后亦当以此为榜样才是。

这等场面黄宗羲不是没有见识过，有道是南京沈万三，北京枯树弯——人的名儿，树的影儿，士大夫之间原本最重的也正是这名气，周家原本只能算是寻常的士绅，东林七君子之一的黄尊素家中闻名朝野的孝子专程前来拜会，这可以说是极大的面子了。即便不为这些面子，让家中的小辈儿亲眼见见这等孝子也能达到教育的作用，对日后也是有莫大好处的。

只是他们并不知道，原本黄宗羲都没有想过要来的，还是看在陈文的面上才会出现在此。