“怎敢有劳老族长和五经博士亲迎。”

孔家的地位很是特殊，即便是不来也没人敢说句不是。但是对于孔家南宗而言，此前陈文给过孔衍桢三天的时间，可是孔家却并没有商量出个所以然，所以奏请由孔衍桢承袭翰林院五经博士之事便拖了下来。

对于慢待了陈文，孔家也不相信他能拿圣人后裔怎么样。其实这些天，孔家南宗始终在考虑此事，可他们此前已经请了满清的世袭官职，若是衢州一旦回到明军的手中，他们便转投明廷，那么岂不是成了清来则降清，明来则归明的墙头草了吗。

清军再度杀回来的可能性依然存在，如果此刻归了明廷，那么清军杀回衢州，他们又当何以自处。

这些对于孔家南宗而言确实是难以抉择的，可是陈文的质问也确实振聋发聩，南宗的祖上孔端友在金人南下时可以离开曲阜南下衢州，忽必烈奉赠孔子后裔时孔洙也同样不惜放弃衍圣公的爵位。可是现如今，他们却接受了满清的奉赠，甚至还是主动求取的。

子曰：“微管子，吾其被发左衽矣。”

如此行径，不仅违背了孔子的教诲，更是如何对得起九泉之下的列祖列宗！

这十几天下来，孔家连番商谈，经过了深思熟虑。尤其是亲眼看着明军通过简简单单的施粥就重新恢复府城的基本秩序，又借助于免税招徕商旅，使士民有了谋生之业，府城的生气得以重现，这皆是陈文以及他麾下的那些明军和幕僚们的功劳。

再加上这些日子传来的明军轻取处州的一系列消息，也使得孔家和衢州的商贾看到了更大的希望，明军得以在浙西南继续支撑下去，甚至是明廷能够中兴或许都不再是痴心妄想。于是二人今日便亲来迎接，也算是重新投效明廷。

“管子云，仓禀足而知礼仪，衣食足而知荣辱。王师军纪严明，士卒无伤百姓分毫，便是宋之鄂王、本朝之戚少保之军也不过如是。今又能使惨遭陈锦荼毒之衢州重现生机，临海伯可谓是深得管子教诲。吾孔氏一族久居衢州，受士绅百姓恩义甚多，今日出迎，亦是应有之义。”

第三十七章 息兵

能得孔家南宗族长和五经博士亲自出迎，确实不是一般的统治阶级成员所能够得到的待遇，至少衢州的缙绅商贾们无不流露出了崇敬之色。

陈文有此待遇，无非是他唤醒了孔氏南宗不愿屈从于蛮夷的传统而收获的感激。确定了奏请永历天子由孔衍桢承袭翰林院五经博士主祭南宗孔庙一事，陈文便隆重的拜祭了一番孔庙，总算是为抗击满清的南明王朝重新得回了一些正统的外衣。

一别十余日，衢州府城的人来人往得到了一定程度的恢复，响应号召而来的商贾不仅带来了货物，也带来了更多的就业机会。虽然比起围城前还大有不及，但是生机却已经重现于衢州百姓的精神面貌。

这些日子下来，负责暂时代理衢州民政之责的幕僚们按照陈文的指示低价发卖了大批为满清官员夺占的产业。这些产业使得大批的外来行商开始了向坐贾的转变之路，他们用低价得到了商铺、工坊急需从账房到小工的一系列职员，这些就业机会使得府城里因为东家被陈锦处死、商铺、工坊被迫关门而失业的百姓重新得到了养活家人的能力。而这些收入，也提升了府城的购买力，使得新来商贾的产业可以得到回报而不至蚀了本钱。

商业循环重新得以展开，不过陈文并没有急着停了施粥的事情，只是将规模缩小到府衙和县衙前的两处，以进一步刺激粮食的买卖。