“陈大帅初到大兰山时，曾在家中借住过一段时间。其人博学多才，能言善辩，多有远出旁人的见解，且能不畏艰辛，是故，故王经略在世时极为倚重。”

说着，易氏似乎想到了什么，继而对周家小妹说道：“其实这也不算什么，这般人物虽说少见，却并非没有。只是一般如此人物，大多恃才傲物，而这位陈大帅却平易近人，无论是高官显贵，还是贩夫走卒皆可一视同仁，甚至就连妇孺……”

“旁的不说，只说故王经略任命陈大帅为游击将军的那一日，随外子同上大兰的同乡们，包括吴帅和尹帅在内的众人于我家院中宣誓追随陈大帅，一众人折腾了大半天，陈大帅便被故王经略招去面议。临行时，陈大帅还专门给了银钱吩咐叫我家小叔到村里的食铺买些吃食回来，只因为这半天人太多，吾不方便出来做饭。”

平等，在阶级社会是极其罕见的，同阶级尚且不能达到真正的平等，更何况是不同阶级，而在易氏的口中，陈文竟然视妇孺为平等的个体，着实把周家小妹听了个一愣。

接下来，易氏又向周家小妹讲述了很多关于陈文的事情，从初到孙家时讲明太祖的故事宽慰众人，到后来在村中讲古以聚合人心；从请她帮忙绣制营旗的过程中赠送布匹好叫因为孙钰廉洁而缺少额外收入的孙家能够添置几件衣服，再到四明湖惨败后带着大伙南下，以及当清军追至时毅然领兵殿后，为百姓谋求生机。

这一年多的时间，陈文身上能够拿出来讲述的事情实在太多，以至于二人一直聊到天色擦黑时，周家小妹才在侍女的提醒下回家。

坐在马车上一路回到了家中，周家小妹的眼前满满都是陈文的身影和事迹。拜见过父母，她连饭也懒得去吃便回到闺房。默默的从梳妆台的抽屉中翻出了那本此前一度引起周敬亭不悦的书册。书册还是那本书册，封面上包着上好的纸张以确保其不至受到磨损。

周家小妹翻开书册的扉页，那上面一上一下写着的两个墨字登时闪耀于她的眼前。而那两个字，一个是李，一个是贽。

第二十五章 共鸣

李贽，本姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾。乃是明朝著名的思想家、文学家，阳明心学的分支泰州学派中的一位非常具有影响力的宗师级学者。

其人在思想上不受儒学传统观念束缚，具有强烈的反传统理念，甚至以传统儒学的异端自居。对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏进行了痛斥和批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。而那些关于批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值的思想，在后世人看来非常符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求。

李贽一生著述颇丰，其作品先后数次被禁毁，然而人虽死，书虽禁，其名却愈重，以至民间盗印不绝，甚至周家小妹手中的这本《李氏焚书》也是民间私刻的版本。

翻过了扉页，那位五十年前便自裁于狱中的李贽先生的论述再度跃入她的眼中，这本，以及李贽的其他著作她都读过，而且翻来覆去的读过多次，甚至可以倒背如流。

对于这位先生的见解，周家小妹虽说是未见其人，却是服膺已久。尤其是其中抨击理学、倡导社会平等，尊重女性，提倡婚姻自由的理论更是从心底里相信。而这些年来，家中给她说了多门亲事都被她一口回绝，其原因与她的兄长周敬亭认定的那般相去不远。

奈何这么多年下来，可是她却从未碰到过一个真正相信人和人之间可以平等相处，女性可以获得如男子一般尊重的人物。即便是她的兄长周敬亭游历归来提到过的那些泰州学派的“异端”、“败类”们其言行也无法达到她的标准。

可是谁知道，此番前往府衙，为兄长和家族打探陈文的脾气、秉性，却万万没想到原来在阶级观念最为深重的军中竟然还藏着这么一个信奉平等、尊重女性的人物。而这个人居然还是那位一向以治军严谨著称的国朝新晋名将，这让她的心中不知不觉涌出了一些名为好奇的思绪。