只见那虚竹和尚道了声佛号，继而回答道：“有道是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？将军提刀而来，杀了贫僧，不过是送贫僧早登西方极乐；不杀贫僧，便是佛祖借将军之手告知贫僧尚需普度众生方可西去。既然如此，贫僧为什么要怕呢？”

六祖慧能的这句偈语在后世非常之有名，几乎每个网民都知道这句充满了禅机的话语。只不过在这个时代，由于网络尚未出现，书籍的普及率也极低，生长在天台县这样佛寺林立之地的黄云虽然觉得这话有点耳熟，似乎以前听人说过，但是怎么也想不起是哪位大和尚的首尾。

眼前的这个和尚目光谦和，嘴角带着淡淡的笑意，仿佛丝毫不拿这些兵刃当回事一般，而他的那几个师弟却是各有各相，倒也不像是细作被人发现的样子。黄云回忆了一番前年俞国望的内应冲击城门时被他抓捕斩杀时的场景，那些人的表情和神色好像与这几个和尚完全挂不上勾。

天台县崇信佛陀者甚多，此间清军包围了这几个和尚，周围的百姓虽说不敢靠得太前，但是一个个也大多怒目相视，只有一个卖炭的汉子在一个管家模样的老者指使下牵着拉车大老牛继续向城里走去，却也偶尔转过头看向这里。

难道是我想多了？

黄云思虑了片刻，只是越想越觉得好像就是这么回事，虽说这几个和尚都没有受戒，显得很不正常，但如果真的是细作，那么又怎么可能如此蠢笨，出了这么大的纰漏。

突然，周围的百姓之中，一个汉子却怯生生的道出了他认识这个为首的和尚。听到这话，那黄云立刻向那汉子发问，可得到的回答却是那虚竹确实是万年寺的和尚，只是他的那位师父名声不显罢了。

黄云犹豫的看了看说话的那汉子，作为自小便接过父职的军户，他从崇祯朝就开始看守城门，直到现今已经二十几年的光景了。眼前这个人他有些印象，是个每隔十来日或是半月就要进城靠着在城乡之间转卖，或是代买些物事过活的乡下闲汉，这个印象大抵也有些年头了。

这厮应该不会说谎把？

对于他自己判断所产生的怀疑越加的重了，就在这时，周围的百姓和那些尚未接受完检查的百姓也开始传出了符合的声音。三人成虎之下，即便是曾参之母尚且投杼逾墙而走，更何况是黄云呢？

越想越觉得可能是他自己想得太多了，黄云看着这为首的虚竹和尚就越是觉得慈眉善目，法相庄严。若是按照平日，既然有了猜忌之心，黄云总会直接将其关押起来，以观后效。可此番来的却是一群和尚，对于一向孝顺的他而言就显得有些不好抉择了。

黄云看了看那些符合的百姓，有些人他并不认识，可也有一些似乎曾经见过，或许真的是错怪好人了？这个念头开始越加的影响都黄云的判断能力，而关城门的时间却也已经到了。

那就再试探最后一次好啦。

“这位师父，可有度牒在身？”

度牒，便是作为和尚的身份证明。只不过，在历朝历代度牒的发放本身也是封建王朝的一种营业性收入。是故，往往会导致真正潜心向佛的未必有度牒，而某些借着和尚的身份做些其他勾当的却出得起银钱去购买度牒。

今年是永历五年，也就是顺治八年，这一年清廷决定免纳银给予度牒，但到了实行阶段，就立刻变成了有关衙门的灰色收入，就像明朝时理论上武将可以免费申领武器装备的，但是到了武库还是需要给武库的官员按照所领取武备比例这算出的银钱才能把东西带走的道理是一样的。