只不过，陈文根本不知道，明朝的武人其实还是比较庆幸其军法的宽松，若是和秦汉之时相比，宋明的军法还不如秦汉时的民法严厉，更别说和那时的动不动就夷族连坐的军法相比了。

陈文想不起来从什么地方看到过，说是军人荣誉感的提升除了有助于提高其作战能力、战略移动速度和承受伤亡的程度，还可以降低军队扰民事件的发生。

当然，中国古代的统帅们有着其他办法，比如身体力行和以着夺百姓一文即是死罪的严苛军法，岳飞不提，这个时代的张煌言就这样做过。

史书上记载，张煌言治军严整，于百姓秋毫不犯，早年在浙东时就如此。南京之战时，为了确保全胜，郑成功和张煌言分兵两路，郑成功围攻南京，而张煌言率领浙军进攻南京上游的府县。行军至芜湖，“一兵买面价值四分，只给十文”，张煌言立斩之！

正是由于张煌言的身体力行和对于麾下将士的高标准严要求，才会出现百姓箪食壶浆以迎王师，满清官吏闻风而降的盛况。虽然最后还是兵败如山倒吧，但是这并不妨碍陈文对于张煌言的崇敬之情。

陈文想要建立起一支如同岳家军那样“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的正义之师，他相信只有这样才能有效的确保民族元气的保存，不至于出现蛮夷被军队击退后，百姓为乱兵劫掠依旧民不聊生的现象。而想要做到这些，从军队建立伊始就要开始制定并执行相应的军法。

虽然他知道这是一条漫长而艰辛的道路，为此他将付出很多很多，但是他相信，成功不是一蹴而就的，想要得到就一定要付出，而他也坚信他自己能够做到。

当然，陈文想要在本营弃明朝军法于不顾，首先还要过王翊的那关，毕竟他不是独镇一地的领兵大将，脑袋顶上还有监军的文官呢。

不过，对于说服王翊，他倒是信心十足。

“修改军法？辅仁你这是什么意思？”中军大厅内，王翊满眼的疑惑，根本弄不明白陈文这么做是为了什么。

“回禀经略，末将觉得本朝军法过于严苛，动辄施以肉刑，不利于士卒建立起身为王师的荣誉感。”

荣誉感？

王翊眉头一皱，继而说道：“王师就是王师，什么叫建立荣誉感？本朝立国近三百年，也没有听说过还需要修改军法才能有荣誉感的事情。难道不修改军法本朝就不是正统了吗？本官以为此言不当，辅仁当慎思之！”

“经略息怒。”陈文躬身一礼，说道：“末将敢问经略，王师是否应当以保境安民为己任，严禁士卒劫掠百姓？”

“当然！王师若是不能保护华夏生民，那不就成贼了吗？”

对于这个回答，陈文早有预料，因为王翊就是一个这样的人。史书上记载，王翊治军严整，于百姓秋毫不犯，所以浙东的士绅百姓乐于输诚，而陈文这些日子以来所看到的也是如此。