老陈用手电照了照对扣的大缸接缝问：“你们打开了？”

片警答道：“对，打开了。”

小张责怪地说：“那是佛教徒的坐缸，怎么能打开？”

片警解释说：“因为人员的突然消失，我们需要查看缸内；并且从封泥来看，封缸时间较短，检查完了再封缸，不会受影响。”

老陈围着大缸上下看了一遍，问道：“老和尚看起来有什么异样吗？”

片警说：“老和尚的耳鼻眼等处有发黑液体流出，现在化验部门先取了些液体去化验，整体依旧保持原貌。不过，怪异的是，这位老和尚不像我以前见过的坐缸那样，他的遗体四周并没有填充用来除湿防腐的木炭、石灰、香料等物品，只是直接坐在里面。”

老陈边听，边用手电照着地上和石壁等各处都看了看，并没有发现其它洞口；由于检查人员进过洞，从布满杂乱脚印的沙床来看，已经找不出原貌。

看完洞内，三人慢慢向洞外退出，老陈用手电沿路照四壁；在临近洞口砖阶下，发现了一口痰迹，从基本干涸状态看，不像是二十四小时内的，这就不应该是检查人员进来后所为；老陈弯下腰将这口痰连同旁边的土一起铲起，放入取样袋，让小张送去做dna化验检查。

老陈临出洞，又细细查看了洞口的里外和周边。

老陈和小张在片警的带领下，一起到寺院的后面看了看；通云单独住一套厢房，厢房东西两边是数间侧房，空缘住的是东边侧房；房间里，各种物件摆放整齐，并无打斗迹象。

临出寺院，老陈告诉相随在旁的片警，除了在寺院找线索外，还应该查看周边的摄像头视频，确认这段时间来过寺院的人；同时，既然在寺院里没有找到空缘，还应该从视频确认空缘最后离开寺院的时间；最后还交代，一旦有了新的情况及时报告。

老陈和小张回到县城里，小张马不停蹄去了县宗教局，查看两僧人的登记情况，老陈则回到局里联系技侦部门，查看县火车、汽车站以及网约车的记录，以便确认空缘是否出走。

下午五点，县刑侦大队召开案情汇集汇报分析会，小张在笔记本上做了简要记录：

一是寺院现状：经检查，寺院内无打斗痕迹，物品放置有序；寺院内未找到现金，功德箱里无香火钱。指纹等已经采集完毕，寺院暂时封闭。

二是证件登记情况：县宗教局的僧人登记里，只登记有通云，空缘并未登记在册。空缘在人口登记部门办过身份证，俗名为方斯闽，男性，今年的年龄为21周岁。

三是寺院死者情况：方丈通云死后，未以传统坐缸的形式坐缸，从通云身上收集的渗出液已送到省城化验，还要等几天才能出结果；坐缸的缸内外指纹不清楚，有擦拭过的痕迹。

四是失踪者情况：空缘失踪，从大数据上未查找到失踪者空缘出走的购票或订车数据，不能确定空缘是否离开本地。

五是最后到寺院的外来人员：来访者名为宗镇磊，从掌握的情况看，他是一位学者，身份证和通讯的状况均正常有效；在寺内待半日后离去，再未返回，目前已回到居住地。