宗镇磊开始拍过道的三圣阁墙柱砖雕，有位游人正在看简介，挡住了砖雕，宗镇磊端着照相机等着，希望她能看到他在拍摄而旁移。

宗镇磊的思绪再次回到面对李如慧的来“剑”。

对于“剑”来，宗镇磊没有急于“拆招”，低头想了想，说：“坦率讲，我现在还只是猜测；我的直觉是，这座寺名为‘永祚’，双塔与东南连线又形成了崇拜皇族先祖、祈福护佑皇室后裔意涵，这样与皇室有关的崇拜之意既然已经显现了，却为什么又会出现‘纠斜’说法，比较耐人寻味，这就叫事悖常理必出蹊跷啊。”

可能是见到宗镇磊进入守势，李如慧显出了一副得意的样子：“不逼你了，涉及皇室的事总是谜团多多，咱们有时间慢慢搞清楚，可以暂且不管其它；现在我只关心，有人要纠正自己的认识了？”她指的是宗镇磊先前对她猜测这里与皇室有关的说法不赞同。

宗镇磊把两手一摊耸了耸肩，做了个无奈的动作。

李如慧见宗镇磊做出那个动作，高兴地笑了起来：“哈哈哈~不容易啊！有人终于纠正自己观点了！”

宗镇磊伸出一根手指摇了摇：“no！刚才的问题还没解决呢！请问，如果这两个都是皇室的祭祀场所，那搞祭拜典礼时，该先去哪里？”

李如慧刹住了笑，想了一阵，看着宗镇磊说，“你刚才说，这双塔连线东南走向即有东南崇拜意涵，宣文佛塔门朝东南又有‘门纳福瑞’寓意，说的都是与城外祭祖有关的事，让我想到一个问题；用现在的眼光看，这座城市比以前扩大了，两个祭祀点自然是同在一个城内；但在明朝时，永祚寺肯定是在城外，和城里的那个祭祀地点不能算是在同一处。”

李如慧这么一说，点醒了宗镇磊，他停下了踱步，说：“呃，也对，祭拜的地点不同，祭拜主题不同，就不存在先去哪里的问题了。你说的这个城外祭拜，让我想起了一个历史记载，我念给你听。”

宗镇磊翻开手机看着说：“这是《明神宗》上的记载；万历二十三年，也就是1595年，晋穆王朱敏淳上书请求出城祭祖，万历神宗皇帝正准备同意，却被大臣范谦阻拦，说‘追远虽属孝思，出城向有明禁，乞行山西抚按候秋收完日，王始出城祭扫，庶免护送骚扰践踏之害。’意思是出城有明禁，即便想去也最好是秋收后，以免扰民和践踏庄稼。”

“明禁？”

“他说的‘明禁’是指万历七年，明神宗对藩王出城送葬和省墓所立的详细规定，这规定记载于《明会典》，对去墓地的人数、每年去的次数都有限制，并强调出城必须当日返回。明朝由于经历过多个藩王作乱，朝廷对藩王增添了防备之心，万历七年时神宗才十七岁，羽翼未丰，朝廷对藩王出城之事更是高度警惕。我在琢磨，朱敏淳被阻拦出城祭拜一事发生时，还未建永祚寺，后来朱敏淳建寺的初衷尽管不知是否与此事有关，但从恪守禁令的角度来看，出城在永祚寺祭拜毕竟比去黑坨山一带要节省时间得多，能保证按规定时间返回城内。”

“你的意思是，如果这里作为祭拜之地，可以利用双塔的东南走向隔空拜谒祖陵？”

“是的，这样，到城外拜谒祖陵与在城内祭祀列祖列宗就不会同时进行了，也就不存在该先去哪里的问题了。”

李如慧高兴地说：“对啊！这样就能说通两祭拜处同时存在的原由了！另外，我觉得你还找到了一个在建这永祚寺的新依据，也就是说，晋穆王可能并不是因为嫌原有的大塔寺简陋要修建新寺院，而是发生自己被阻出城祭祖的事后，想到了在此建寺作为祭祖地点。”