焦急中一个激灵，仿佛一道亮光闪过，让他想起一条路——小时候的味道和小时候的路，总是锁在最心底；小时候他的小学就在附近，这片区自己熟得很。他迅速打方向将车向左，进入许坦西街中段的左拐通道；他知道沿这条省党校旧门前的小道前行直出是学府街，沿街直行就到s大学北门。拐到这条路后他发现，走对了，顺畅不堵！

马上就要见到李如慧了，由她那心直口快，不藏不掖，想到啥就说啥的样子，宗镇磊不禁又想起李如慧怼他的话：“那好，你来讲讲，建这个第二座塔，到底是为了‘纠斜’，还是为了‘东南崇拜’？”

她说的第二座塔是指双塔中由明代高僧妙峰禅师所建的宣文佛塔。这位法号妙峰的高僧，法名福登，时为“督统五台山护国禅师总理”，是永祚寺院和宣文佛塔的建筑师。

当他和李如慧两人的观点相互发生冲突时，常会因各持己见而互怼，于是李如慧发明的一个说法，将互怼笑比“论剑”，并说她自己属于峨嵋派，一剑追魂定乾坤；说宗镇磊是太极剑，绵绵不断，以柔克刚。就如这次，由于是她先开怼，宗镇磊说她这叫“凌空一剑”。

他想起了她那天“凌空一剑”的起头。那是他俩在进入课题《永柞寺舍利子来历考证》研究后，第一次去到永祚寺；当他俩看完永祚寺院内的明代建筑，刚准备出院门时，恰逢一位个子不高、身材略胖的男人，带着他的外地友人进院；那人声音高，院子小，两人站在五米开外，仍能清楚听到那人的声音。

那人看来非常熟悉这里的景物，声音充满自信；他扬着手，正解说着永祚寺名字；他说“永祚”二字是源自一些诗句和古文，其中的‘柞’字就是出自《诗经·大雅·既醉》中的“君子万年，水锡祚胤”句子，所以‘永祚’即解释为“福运流传，万世不竭”的意思。

李如慧拉了拉宗镇磊袖子，避开那群人，小声说：“还记得你大四时，带我去吃‘麻辣兔儿头’的那地方吗？”

宗镇磊想了一下说：“你是指成都？”他知道她最不喜欢憋着声音说话，随着她绕过人群，出了院门向塔院走去。

塔院在寺院的斜后方，去塔院要先进入二进院，再从二进院的侧后门绕道过去，小道旁的空地上满满栽种着牡丹花和芍药花。

两人顾不上欣赏花园景色，李如慧看着宗镇磊说：“对啊，你还记得那里也有个永祚寺吗？”

宗镇磊点点头：“记得，在成都双流。你想说明什么？”

“我记得看过介绍，说那个永祚寺最早是唐朝一位皇室宗女，为了报恩建了一殿。”李如慧回忆道：“后来明朝永乐年，又有一位皇姑到那里削发为尼，扩建成了寺院。你看，这两位女人都属于皇族，你不觉得‘永祚’这个词应该考虑与皇室的关系？”

宗镇磊放缓脚步：“你说的也许有道理，不过，人家说的也没错。”

李如慧听了，满脸不高兴，怼他：“啥叫也许？少来骑墙！‘祚’这个字本来就‘涉皇’！”见到他坏坏地笑，还故意不正眼看她，她才意识到她说的“皇”像“黄”，又赶紧道：“不许笑，别想歪了，是皇室的皇！”

说完，她扭过脸去不看他了，像伤了自尊似地说：“别以为别人不读书！明明这‘祚’字就有皇位的意思！明代皇帝登基被称为‘践祚’，至今日本天皇即位也还用这个词‘践祚’；另外，我查过‘永祚’这个词，从出典的《晋书》来看，也和帝业或国运有关。”

宗镇磊不再逗她，态度认真起来：“要认真来说，解读‘永祚’以及‘祚’字，确实应该考虑到与皇室的联系，而且，提议建寺的晋王朱敏淳是皇族，是皇室宗亲，也‘涉皇’，但是……”