“哦。”

听着是这个原因，孙茂林只轻声一声。

因为科举屡试不中，而对儒家四书五经和孔夫子极端仇恨的天王洪秀全，非但沿途捣毁孔庙，且定都天京之后，又下诏宣布搜禁焚烧孔孟诸子百家妖书邪说。

“凡一切妖书，如有敢念诵教习者，一概皆斩。”

这一旨意恐怕在历史上只有秦始皇的焚书坑儒能与之前后相映，不过唯一的区别，恐怕就是其未曾掘坑活埋哓舌的书生，只是将其“斩首”而已。

一时间，这天京城中人心惶惶，谁还敢公然藏书，不是冒险悄悄藏之密室，便是一担担的挑到天朝搜书衙去焚烧。

“敢将孔孟横称妖，经史文章尽日烧。”

这么一声感叹道，孙茂林便于心底长叹口气，像天国这般滥杀，又焉有丝毫夺天下之气势？

当然这中间也有不少好书甚至珍古孤本由搜书衙献到各王府，甚至就连孙茂林也跟着沾光，搜得些许珍本，当然，这事万不能让外人得知，要不然单就是一个“私藏妖书”便能让他与旁人一般，被摁于路边斩首。

对于救其它人，孙茂林并没有兴趣，实际上，他没有这个能力，作为王府内官的他，根本无法干涉这种“军国大事”。

几名轿夫抬着轿子，很快便进了天京城，此时的天京全见不着以往的繁华，街上尽是穿着黄衣，头系红巾的太平军，在江宁攻克后的第三天，东王便下令在天京实行男女别营，全城居民以25人为一馆，分别按照性别编入男馆或女馆，夫妻不得同居，百姓私财全部没入“圣库”，生活必需品由圣库按定额供给。60岁以上老人和16岁以下儿童入“牌尾馆”，男性青壮年则住“牌面馆”，其任务除参加战斗外还从事体力劳动，有手工业技能者进入诸营与百工衙，天茶衙、豆腐衙、酱人衙……在监管之下劳作，产品不经过市场交换直接入圣库分配，生产者除按定额分配的吃、穿外也别无报酬。

而按天王“天下人人不受私，物物归上主”的旨意，这天京城内外的商家物款皆被没收，甚至就连小商贩也不例外，铺店虽说照常买卖，但本利皆归天王，不许百姓使用。经商所获利润全部上缴圣库，如此一来，这天京城又焉可有还有往日的繁华。

在经过女馆时，可以听到男女响亮的话声，那是因为丈夫到女馆探妻只能在离门数步之外问答，而且声音必须洪亮，让大家都听见，以防说“私房话”。

“妄顾人伦如此，焉能不亡……”

于心底冷笑数声，孙茂林又一次庆幸着自己在武昌之行期间做出的选择，既然他们没有夺天下气势，那么莫怪他人自寻他路了。

实际上，若是有选择的话，孙茂林也许会转身投靠官府，可他只一不显其名内官，于官府眼中又有何价值？但投靠朱宜锋却不同，武昌那边需要有人在天京为其张目。

“把这趟差事办好后，总得寻个理由离开此处……”