“今天，我，大唐天子所授封的吕宋国王张超，在此地，在此刻，正式宣布，吕宋王国成立了，吕宋城也正式开始建设了！”

这是张超的立国宣言，也是吕宋国和吕宋城的建设口号，更是华夏文明登陆吕宋，将在这里传播的开始。

宣布完后。

张超站在那里，亲自为几万人讲经布道。

讲解一篇儒家经典。

儒经包括十三经与十六史，原本儒经到唐初只有九经，后来陆续增添了四经，形成了儒家十三经。而官方指定的史书，从史记到资治通鉴，一共十六史。后来，也加入到了儒家的宣讲布道经书之列。

十三经与十六史，就是如今每个周末，儒士向百姓们宣讲的内容。

讲经论史，其实就是在宣扬华夏文明，宣扬的还有华夏文明一直以来形成的一套普世价值观。

为什么要抑制佛道，为何又要如此大力推行儒，甚至还在每个周末，在学校、文庙，让百姓都去听经受道呢。

为的就是统一思想，对汉家百姓来说，是统一思想，对异族来说，是同化思想。

百家争鸣，在学术上当然是好的，但如果思想上也百家争鸣，那就必然是要混乱的。

思想混乱，社会就会动乱。

普世价值观，也就是社会道德标准，这也是法治社会的根基。律法，是建立在道德基础上的。

其实这也是历史上，一神教要比多神教更强大稳定的原因，多神教自己就乱了。

儒是思想的基础，至于什么城隍、土地公公、送子观音、龙王爷、风神、雨神、山神、河神等等，这些并不会对思想产生什么问题，所以朝廷才会允许。

而佛与道，对思想的影响很大，道家求长生还好些，佛家求来世，他们的思想相对影响更大。

在张超的吕宋王国，他以后是不会允许存在那些神佛寺观、经文的。于国无益，反倒是让人思想迷茫。