“哦，倒也不少，贡榜一千二，恩榜三百，总数一千五。”郑善果笑着点头。

“这贡榜一千二百人，真的全凭实力吗？”

“当然，我虽为主考，但也不能随意录选，而是有一个陪考团。看到没，由一百零八位将军组成的陪考团，他们会对每个考生的各项成绩进行打分，最终得出总分数，然后再加上我们几位考官的分数，就是他们的最终成绩，最后以成绩来淘汰。”

陪考团分数和主考官评分，并不是一样的，主考官的评份比重要高些，但陪考官的评分也非常重要的，最后是要综合得分的，因此并不能考官随意的舞弊的。

况且，李超还请了大理寺、兵部、御史台三个衙门过来监考，如对考生评分有疑议，是要复核的。

武举考试的项目，都是比较硬的。不像文科制举，文章的优劣不是那么好评判，武生的成绩那却是实打实的，射中了多少环，打落了多少个人偶头上竹片，这都是明摆着的，今天还有这么多人来观看比赛呢。

“你这个方法真不错。”郑善果真心赞叹。“若是文科制举，也能够更加公正一些，以成绩取胜，而不是以家世、名声来录取的话，相信文制举肯定还能录取更多优秀的人才。”

李超对于郑善果的这种敏锐目光也很赞赏，其实这种有识之士很多。只不过没有人愿意来提出改革，就如李超，他更是早就知道，但他也不提。

为什么？

因为如今的科举主要还只是一种选拔人才的辅助方法。朝廷虽不用九品中正制，但隋唐之时，选仕取人，主要还是凭家世。

特别是门荫制下，那些贵族和官僚子弟更是凭父亲的官荫直接出仕。不论是进三卫五府做侍卫，还是做品子，或者是去做亲事、帐内等，这都是入仕之途。

尤其是唐初的官员文武不分，可以相互转换的，贵族子弟以武职入仕，慢慢的就能再转换，限制很低。

在这种情况下，占据着朝堂位置的诸公，那都是现在这种制度下的既得利益者，他们为何要大力推动科举呢？科举那不过是个辅助手段，甚至可以说是给那些关东士族、江南士族，给那些不在朝的大族们一个也分杯羹的机会而已。

真正期待依靠科举入仕的是哪些人？

寒门？不是，真正想靠科举进入仕途，也进入大唐政治舞台的，是那些关东士族和江南士族，他们想要打破关陇军事贵族们对政治的垄断。他们不像关陇军事贵族们那样，在军界有那么大的影响力，他们掌握的是学术权，如果扩大科举，那么他们当然是最大的受益群体。

至于寒门阶层，甚至是那些小地主、自耕农阶层，他们在这方面的资源远远不如那些掌握经学的士族们，科举，当然是远远不如士族们利益大的。