行动组的组长打开了一个由油布包裹了里三层外三层的小盒子，里头是一块怀表，但表针和数字都是萤石，周边还镶嵌着一圈荧石，可以让他看清楚时间，现在是夜间的一点四十五分，再有五分钟就会有一支巡逻兵从佛寺前走过。

而再有十五分钟，也就是凌晨两点钟，佛寺里会有斋饭送给在佛寺前的暹罗兵。

佛教在暹罗是神圣的，不仅暹罗历代国王都护持佛教，让佛教成为暹罗国教，僧侣备受各界人等的敬重，在社会各阶层拥有很大的发言权。就是连生活中种种，都印刻着佛教深深地烙印，比如男子结婚前必须要出家，而郑信就出过家。

十三岁由义父拍耶节悉为之举行“剃顶髻”，那是暹罗的一种传统习俗，顶髻就是暹罗男子在幼童时期就开始保持的一种发誓——男孩头顶留着一发髻，而剃顶髻就是将发髻剃去，即表示男孩已成年；同中国古代的“束发”意义相似。剃顶髻仪式完成后，郑信就落发为沙弥，并前往大城王朝国度城外地去的三殿寺研究佛典与巴利经文。还俗之后，被他义父引入了官场，入内廷充当国王侍卫。

跟满清的八旗勋贵子弟入宫当侍卫是一个道理，都是步入官场的一条捷径。而事实证明郑信也确实由侍卫迅速起家，在年纪不大的时候就被当时的大城王朝国君视为栋梁。

但从郑信的人生经历来看，也可见佛教在暹罗巨大的影响力了。

所以佛寺的斋饭不要说只是一碗米汤了，就是一口凉水，也是让这些暹罗兵受宠若惊的。

“撒瓦滴克拉……”

“撒瓦滴克拉……”

两点钟准时到了，佛寺庙门被打开，寺庙前驻扎的暹罗士兵早已经完全集结在寺门处，在军官的带领下，队列严整的、恭敬的等候着和尚。

“走走……”

行动小组的组长小声的说着。一边将盒子重新包起来，塞进腰间的匣子里。

人数并不多，总共就五个人，篝火将他们的身影照射的清晰无比，如果没有佛寺的斋饭让所有的警卫暹罗士兵都聚集到佛寺跟前，行动组的五人怕是刚窜上岸，没走几步就已经被发现了。

寺庙的侧门一片漆黑，没有人发现刚刚这儿进去了五个穿着黑色水靠的人，就连石阶上的水印都没有留下，从河岸到寺庙的距离很近，但也有几十米远。几十米的土路早就把水吸干净了。

……

南洋水师的陆战部队没费什么劲儿就打穿了暹罗人在湄南河西岸设置的防线！是水师陆战部队真的勇猛无匹吗？