不需要否认，陈鸣在军队伍推广篮球、足球，很大程度上是基于前世‘遗恨’，再有一个原因就是丰富一下战士的业余生活，如此可以更好地调整士兵的心理和精神状况。甚至对于足球人员的设定——为什么是十一个，而不是一个班十人。陈鸣的解释也是——让士兵们懂得‘合作’，时刻谨记着‘战友’！很冠冕堂皇。

但中国人在篮球和足球上似乎就是有非一般的热情，那一块被推广的排球还有橄榄球、棒球等项目，明显没有篮球、足球更得士兵的喜爱。当这些运动传到民间，立刻兴起的也是足球和篮球运动。

“佩里埃先生，‘说书’是中国一种非常古老的传统艺术，大约起源于宋代，也就是八百年前。”长沙火宫殿旁的一处茶楼里，法国东印度公司的代表朗索瓦·菲利·佩里埃正与自己的向导坐在一道屏风隔开的茶座上，神色兴奋地观察着茶楼里热闹的情景。

说书先生正在讲的评书不是原先最火的三国，而是《说岳》。在陈汉治下，说书市场上——说岳的份额已经超出了三国老大一截了，这显然是跟政治风向有关系。

佩里埃并不是一个多么博学的人，虽然他见多识广，但对于法国的历史，他还是只能呵呵。当他听说眼前的说书先生，似乎社会地位并不怎么高尚的说书先生，至少会上到《楚汉之争》，下到《大明英烈传》，前后贯穿两千年，十数个王朝兴替的历史、将相史——如果那些夸张手法描述的演义算历史的话，数百万字，全部牢记在说书先生的脑子里的时候，他真的对台上的说书先生敬佩极了。

佩里埃觉得这种职业像极了欧洲已经消亡的吟游诗人。法兰西的祖宗——高卢人，吟游诗人在罗马帝国统治下就已经销声匿迹。整个欧洲最后的吟游诗人在苏格兰的盖尔语地区，他们一直存在到18世纪初期，而现在也早已经断绝几十年。

向导头摇的像是一个拨浪鼓，他真心不知道什么叫吟游诗人，内心里品着也觉得这吟游诗人跟中国历史上的李白、孟浩然大不相同。但说书先生在社会中的地位真心不是太高，他可不愿因把那先生招来跟佩里埃叙一叙。

别看这个茶座上只有向导和佩里埃两个人，在茶座的外边，足足四个便衣警察和两名内卫在保护着他们。多一事不如少一事！

“殿下，北面传来急报。鞑子打朝鲜了！”

就在罗伯特、佩里埃等人悠哉悠哉游览着长沙市井的时候，刚刚结束了公务的陈鸣就接到了北方陈光递来的快报，一同送到的还有陈光的告罪书。

满清突然大规模的回迁东北，陈鸣就下令陈光密切关注此事，但东北那一块是北方暗营极少涉猎的地方，而且遍布敌人。最后不仅没能盯紧海兰察，连清军在凤凰城的队伍集结都没发现，第一手的战报晚了足足十天！

等到东北的暗营核实了情况之后，消息迅速报到陈光的手中，然后再用飞鸽一路紧急传递到武汉，再从武汉传递长沙。

陈鸣神色完全懵了，真懵逼了。

“乾隆打朝鲜？为什么啊？”连天津水师都放出去了，还有海兰察领去东北的八旗新军。

后世半岛上的金三胖和棒子都挺让国人恶心的，尤其是棒子。但要说到眼下这个时代的李氏朝鲜，不少的历史小白真心是有一点好感的，包括陈鸣。

虽然李氏朝鲜实质上没有做出什么行动，可内部——不仅是国王，还有诸多的两班大臣，共同酝酿了许久的反清筹谋，还有大报坛、崇祯纪元等一切对于皇明的怀念、祭祀，至少说明他们是懂得感恩的。