至于木料名贵的各式家具，还有屏风、大花瓶、大的摆件，也真的太多。别看陈家才因为陈杰富贵起一两年来，却已经置下了万贯家私。

毕竟整个兴化府，陈杰就好似土皇帝一半的存在。

那么精挑细选拉入陈府的物件一时处置不了，尽管很值钱，也都只能做了舍弃。

二门以外，大管家指挥着一大群男仆和家奴，把一些能拿来赈济穷人和相邻的东西都搬运到大门外的空地上；二管家带领着一群男仆、家奴把院子里库中的粗粮细粮杂粮都运出来，也全部堆到大门外。

这些东西却不是要给人，而是准备明时交给驮运队随军带走，那里头还有一堆调料和食盐。

那些没有分配差使的小丫环和年老的男女奴仆，也都在收拾自己的东西，等候主人发落。

陈杰已经准备离开兴化了。

福州已被复汉军夺取，再留在兴化，陈汉的刀口就要落到他的头上了。这个时候，陈杰最好的选择实际上是投效复汉军。他手上毕竟没沾过复汉军的血，投效陈鸣了，只要忠心，一样能混的如鱼得水，一家人享受荣华富贵。

但陈杰不愿意投降，他要继续忠于大清。不是因为皇帝、反贼，而是因为一个道统。

就跟天下很多的读书人将孔老夫子图一事认定是复汉军的首尾，混元教仅仅是陈家手中的一杆枪一样，陈杰也是这么看的，并且他十分的认定。

因为陈汉行的非是传统的儒家之道，在陈汉的朝堂之中，充斥着各行各业出身的臣僚，工、数、法三派的力量并不比儒家少多少了。要真的给他们扣上一顶先贤的帽子——陈汉之作为更是‘杂家’。

博采各家之说见长。兼儒墨，合名法，于百家之道无不贯通。

跟历史上的刘汉到真的有同工异曲之妙。那汉宣帝不也跟太子说：汉家自有制度，本以霸道杂之，奈何纯任德教。

作为一个纯粹的儒家学子，陈杰当然不能认同。在陈杰的认知中，非儒家天下师者，这华夏就不是华夏了。复汉军还说满清是异族，他们比满清更荒诞。

满清的统治者自身是异族这无可分辨，可作为异族的满清皇帝还用‘汉法’治理天下，而复汉军这群纯种的汉人却‘离经叛道’了。他如今忠诚于满清，即忠诚于‘道统’，岂肯投降？

对于陈杰来说，孔孟之道即使天下至理。

所以陈杰尽起手下士兵，向着泉州出发。即使最终败亡了，没能杀穿闽南走入广东，陈杰也半点无悔。他认为自己的血是为护卫‘道统’而流的。